VII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO - ANNO C

DOMENICA 23 FEBBRAIO 2025

1Sam 26,2.7-9.12-13.22-23      1Cor 15,45-49      Lc 6,27-38

OMELIA

L'evangelista Luca in queste domeniche, lentamente, ci ha condotti per mano perché potessimo entrare nella mentalità del Maestro per ritrovarvi la bellezza della nostra vita cristiana anzi, poiché sappiamo che Gesù è vero Dio e vero uomo, e parlandoci con il suo stile di vita, ci offre la strada per realizzare la nostra umanità: siamo chiamati a essere veri uomini per essere deificati.

È la bellezza della nostra vocazione, è la paradossalità umana dell'essere discepoli del Maestro. Il cammino che l'evangelista ci offre è, come dicevamo domenica scorsa, partire dalla comunione orante presso il Padre per entrare nella storia amandola fin in fondo per entrare nella pienezza della nostra vita che sono le beatitudini. Dalla contemplazione di essere come il Maestro veniamo stimolati a costruire una vita che ci conduca veramente alla Vita. Il cristiano è la gioiosa paradossalità dell'essere uomini.

Se noi entrassimo in questo tipo di lettura del testo biblico di Luca, il linguaggio del Vangelo risulterebbe sicuramente molto problematico per ciascuno di noi perché, istintivamente, noi potremmo proferire il giudizio: non è possibile! Solo chi si lascia conquistare da Gesù, solo chi riesce a lasciarlo entrare nel proprio mondo, permettendogli di vivere nelle nostre scelte, può veramente entrare in questa sapienza. E allora due potrebbero essere gli elementi che ci stimolano a entrare in questa esperienza. Innanzitutto guardiamo Gesù, Gesù - uomo.

Noi tante volte siamo più catturati da Gesù - Dio. Impariamo ad amare Gesù - uomo per imparare da lui come, dal momento della sua incarnazione, dal momento che è venuto ad abitare in mezzo a noi, ci ha amati nello stile della vera umanità.

Se noi entriamo nell'itinerario del Vangelo, Gesù ci ama come dono del Padre. Diverse volte ce lo siamo detti noi siamo il dono del Padre al Figlio. E Gesù ci ama e ci ama perché siamo “dono”, dono del Padre a lui perché possiamo veramente crescere e maturare nella nostra vera identità umana, perché amare è cercare il vero bene dell'altro. L'uomo, quando entra nella profondità della sua esistenza e si pone l'interrogativo che senso abbia vivere in stato relazionale, la risposta è molto semplice: adorare il mistero che è l'altro, come nell'esperienza di Gesù che accoglie l'uomo come dono del Padre. E l'uomo, è un dono che non conosceremo mai. Amare è entrare in un'avventura nella quale noi continuamente adoriamo l'altro per riviverne il mistero.

L'esempio evangelico più bello che l'evangelista Luca ci offre nel racconto dell'ultima cena è che Gesù rivolgendosi ai discepoli dice io sono in mezzo a voi come colui che serve, come colui che ama ascoltando, come colui che vi accoglie così come siete, come colui che vi ama perché siate la vostra originalità.

Noi qualche volta rimaniamo semplicemente legati alle cose contingenti. Se noi entrassimo nella persona di Gesù, ci accorgeremmo che egli è colui che ci serve - nel senso vero evangelico - ci ama, ci ascolta, ci illumina, ci guida perché possiamo veramente essere il mistero che il Padre dall'eternità ha pensato per ciascuno di noi. Quando noi entriamo in questo primo elemento fondamentale - e l'esempio di Gesù è molto bello perché Gesù ci dice quello che egli è effettivamente -, egli entra in noi per essere quello che è, l'Uomo che ci educa a essere uomini. É è la bellezza della nostra vita cristiana! L'effetto allora che dovremmo percepire è che l'uomo ritrovi se stesso, sia contento d'essere se stesso, pur nelle complessità del quotidiano.

La bellezza d'essere amati è la bellezza di essere noi stessi, la bellezza di far sì che noi possiamo ritrovare la gioia d'essere quello che dall'eternità il Padre ci ha pensato, l'originalità dell'originale Gesù Cristo. Allora quando l'uomo si sente veramente amato assume un'aspirazione sempre più profonda a essere secondo il progetto di Dio, la libertà dell'essere uomo in ogni travaglio storico e poiché la bellezza della nostra esistenza è d'essere questo meraviglioso mistero di Dio che entra nella nostra vita, il criterio per costruire la nostra esistenza amata da Dio è crescere nella gratitudine. La gratitudine d'essere uomini!

Se abbiamo notato il brano evangelico nella sua profondità, ci accorgiamo che c’è un amore a fondo perduto, un amare nella gioia di rendere l'altro se stesso. Il criterio dell’amare per avere non è libertà. Gesù ha amato l'uomo diventando veramente uomo perché l’uomo fosse uomo; quando noi alla fine del nostro percorso storico incontreremo il volto di Dio Padre l'unica carta d'identità che ci sarà richiesta è di essere uomini a imitazione dell'Uomo Gesù Cristo. Se noi entrassimo in questa meravigliosa esperienza, allora potremmo veramente accedere a questa realtà del cielo, è la bella visione che ci ha dato l'apostolo Paolo, quando ci ha detto che Gesù è l'uomo spirituale datore di vita. La bellezza della fede è crescere nella nostra identità originale. Gesù passa in mezzo a noi come colui che si mette in ginocchio, ci accoglie come regalo del Padre, perché possiamo assumere tutte le sue coordinate, tutte le sue coordinate di un'umanità per essere veramente noi stessi. E questo si sta realizzando nell'eucaristia!

L'Eucaristia è l'umanità sacramentale di Gesù che costruisce la nostra umanità nella nostra personalità storica. Noi qualche volta pensiamo che l'Eucaristia sia andare a mangiare. La bellezza che attraverso il mangiare Gesù ci regala, in quel pane e in quel vino, è la bellezza della sua umanità, si fa pane per regalarci la sua umanità e quindi per ritrovare dentro di noi la presenza dell'uomo perfetto. Ecco perché Gesù questa mattina ci ha regalato un testo sicuramente difficile perché noi conosciamo i limiti delle nostre storicità e delle relazioni che l'esistenza ogni giorno ci offre, ma Gesù dicendoci questo ci dice ancor prima che siamo suoi, siamo il dono del Padre e l'Eucaristia è vivere ogni giorno la gioia di essere dono attraverso il rendimento di grazie.

Questa sia la bellezza che vogliamo condividere questa mattina, la gioia luminosa di essere in Gesù uomini che amati amano continuamente per regalare agli altri la gioia della propria umanità. Questo è, in certo qual modo, quello che Gesù potrebbe effettivamente regalarci e allora cantiamo questa gioia con quel rendimento di grazie che è l'Eucaristia e ritorniamo a casa non perché siamo venuti a un rito, ma perché in questa Eucaristia abbiamo goduto la nostra umanità che è la bellezza di Dio incarnata nelle nostre persone.