Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito.
La comunione con il Padre è il
valore della vita di Gesù che fa della sua esistenza un atto di totale
abbandono nelle mani del Padre. In lui scopriva il senso della propria esistenza
e l’obbedienza alla sua misteriosa volontà determinava le scelte quotidiane.
Gesù era nel cuore del Padre. Lo Spirito Santo guidava il suo cuore in una
esperienza di amore incondizionato.
DOMENICA 13 APRILE 2025
Is 50,4-7 Fil 2,6-11 Lc 22,14-23,56
OMELIA
Il cammino quaresimale lentamente ci
ha introdotti nella comprensione della personalità di Gesù e, dopo essere
entrati nella sua area di influenza godendo la bellezza del perdono, il Maestro
oggi ci introduce nell’essenzialità della sua vita.
La caratteristica del racconto
culminante della Passione del Signore ci fa vedere Gesù in comunione stretta con
il Padre. Tutta la ricchezza della personalità di Gesù è tutta nel Padre. Ricordiamo
quell’espressione con la quale Gesù davanti al rimprovero di Maria ha rivolto a
Maria Santissima e a Giuseppe: «Perché mi cercavate? Non sapevate che io debbo
essere attento alle cose del Padre mio?».
La vita di Gesù è stata tutta un
rapporto con il Padre perché tale era il senso della sua vita per cui, questa
mattina, risentendo il racconto della Passione scopriamo ciò che è nel cuore di
Gesù: il rapporto con il Padre.
Gli Evangelisti narrano la Passione, non
fanno niente altro che mettere in luce ciò che ha guidato continuamente la
storia di Gesù: il Padre.
Questo è il senso stesso della nostra
esistenza.
Nel momento in cui sentiamo Gesù
rivolgersi a Dio chiamandolo “Padre” troviamo il senso della nostra esistenza.
Il discepolo è tale quando, nel trambusto della vita e nello scorrere degli
avvenimenti, ha un unico intento: alzare gli occhi e dire: “Padre”. In questo
ritroviamo il senso e l’essenzialità della nostra vita.
Se nel racconto, in modo immediato,
siamo presi dal dramma della sofferenza di Gesù, se andiamo alla scuola
dell’evangelista Luca, troviamo che c’è qualcosa di molto più profondo in quel
dramma interiore se non il rapporto con il Padre. Mentre Gesù soffre in croce,
le due belle preghiere ritraducono il senso della vita di Gesù: “Padre perdona
loro perché non sanno quello che fanno”. Gesù è entrato nella storia assumendo
il peccato dell’uomo. È bello come l’evangelista Luca pone la persona di Gesù
al battesimo al Giordano, immerso in quell’acqua, in comunione con tutti i
peccatori: Gesù ha iniziato la sua storia pubblica diventando peccato. È il
mistero di solidarietà con i peccatori che ha caratterizzato l’intero percorso
dell’esistenza di Gesù, poiché Gesù ha assunto questo dramma sull’albero della
croce.
Gesù si rivolge al Padre parafrasando
in questo modo il testo dell’Evangelista: “Padre, perdona i loro peccati perché
li ho espiati io”. Gesù nel rapporto con il Padre diventa la redenzione!
Il bel quadretto con il quale Gesù
promette il paradiso al ladrone pentito ritraduce la storia dell’uomo. Ogni
uomo che fissa lo sguardo su Gesù, ogni uomo che si lascia prendere dagli occhi
del Crocifisso sente le stesse parole: “Oggi sarai con me in Paradiso, perché il
tuo peccato l’ho espiato io”.
Ecco perché l’uomo quando dice:
“Padre” e si immette nella personalità di Gesù si sente profondamente
perdonato!
La vita del cristiano è una continua
sintesi di due atteggiamenti: lo sguardo del cuore rivolto al Crocifisso - il
respiro dell’anima - e la preghiera “Padre”. Ecco perché il cristiano non ha
paura di imitare continuamente il Maestro anche nel dramma della croce, perché
dentro di sé avverte questa due meravigliose realtà. Il cristiano si sente in
quello sguardo così “intensamente perdonato” d’avere il coraggio, il coraggio
della fede - nello Spirito Santo - di rivolgersi a Dio chiamandolo “Padre”!
Ecco perché il cristiano riconosce la
sua esistenza essenzialmente perdonata quando prega il Padre.
È qualcosa che il cristiano dovrebbe
fondamentalmente assumere nella propria storia: in quel “Padre” c’è la gioia di
essere perdonati. È la prima sfumatura che Gesù questa mattina ci regala
introducendoci nella sua interiorità di uomo che nello Spirito vive del Padre.
Chiunque nel cammino della sua
esistenza si lascia prendere da questo mistero ha l’armonia di Dio. Ecco perché
il cristiano in qualunque croce della sua esistenza, se immediatamente l’uomo
psichico dice: “dove sei o Signore?” l’uomo spirituale dice: “Padre!” e dicendo
Padre con lo sguardo rivolto al crocifisso l’uomo si illumina di speranza!
Ecco quella interiorità che dovremmo
continuamente coltivare a livello interiore. Se avvertiamo questa prima
preghiera, cogliamo chiaramente la seconda: “Padre, nelle tue mani consegno il
mio spirito”. “Padre, la missione di dare speranza all’uomo l’ho compiuta”.
Nell’esperienza del buon ladrone tutta
l’umanità è redenta, ciò che era peccato è diventato grazia, ciò che era buio è
diventata luce, ora la mia missione l’ho compiuta: ti consegno il mio spirito!
Allora scopriamo Gesù su quella croce
che dà compimento alla sua vicenda, ma dà compimento alla vicenda di ogni uomo
che nel cammino della sua vita dice sempre: “Padre, mi consegno nelle tue mani,
nel tuo Figlio ho ripreso il gusto della vita, sono stato perdonato, ma la
bellezza dell’esser perdonato, o Padre, è consegnarmi pienamente nelle tue
mani.”
È la bellezza della nostra vita dire
sempre: “Padre” per sentirci quelle creature nuove che entrano nella comunione divina.
Ecco allora che il racconto della
Passione che abbiamo ascoltato non è un racconto semplicemente drammatico, ma è
il racconto dell’interiorità di Gesù, è il racconto della nostra interiorità:
imparare nel cammino della vita a non guardare le croci, ma a guardare il
Crocifisso per dire in Lui, con Lui e come Lui “Padre” e quando noi, in questa
semplice parola ritradurremo la nostra esistenza di discepoli, in quel momento,
ci sentiremo perdonati in una meravigliosa comunione divina.
Ecco perché non dobbiamo mai
allontanare il nostro sguardo dal Crocifisso per sentire in noi questa novità
che viene dall’alto poiché, tale esperienza, noi la riviviamo continuamente nel
Mistero eucaristico perché in esso entriamo nella comunione dell’essere
perdonati.
Ogni volta che nell’Eucaristia
proclamiamo “Padre nostro che sei cieli” abbiamo lo sguardo lo sguardo rivolto
al Crocifisso, sentiamoci perdonati e abbiamo la profonda tensione alla
comunione con il Padre e noi non saremo delusi quando il Signore stesso ci darà
il suo Corpo e il suo Sangue! In quel momento ci sentiremo perdonati, ci
sentiremo in comunione con Dio e uscendo dall’Eucaristia ci porteremo a casa
una sola gioia: ho fatto l’esperienza che Dio è Padre!
Ritrovando il gusto di questa verità
non guarderemo più alle croci, avremo il gusto che Dio è Padre nell’esistenza
sempre perdonata nell’intimità divina.
Viviamo così questa settimana santa in
modo che la speranza di Dio si sviluppi nei nostri cuori in modo da dire sempre
e solo: Padre!
In questa semplice e affascinante
espressione incarneremo tutto il nostro desiderio di redenzione, di novità di
vita e scopriremo la bellezza di essere quelle creature nuove che sospirano
solo quel Paradiso che tra poco, nell’eternità beata, avvolgerà tutta la nostra
vita.
È conveniente per voi che uno solo muoia per il popolo.
Nella persona di Gesù è
presente l’umanità intera e da lui scaturisce la salvezza del mondo intero. In
lui appare la speranza per ogni umana creatura.
Padre, nel tuo Figlio Gesù appare
la salvezza per ogni creatura e l’uomo ritrova la bellezza della vita
quotidiana in un chiaro orientamento verso la pienezza della gloria eterna.
AMEN
Sappiate e conosciate che il Padre è in me e io nel Padre.
È bello gustare la comunione che
esiste tra il Padre e il Figlio perché ci fa assaporare la luminosità della
gloria del cielo che ci attende. Qui scopriamo la bellezza della nostra
esistenza credente.
Padre, è bello contemplare nella
fede il tuo rapporto con Gesù perché veniamo introdotti nella profondità dell’amore
che ci avvolge e ci ricrea. Lo Spirito Santo ci prenda per mano per farci
intravedere tale luminosa ricchezza che ci rigenera ogni giorno. AMEN
Se uno osserva la mia parola, non vedrà la morte in eterno.
Il rapporto con Gesù è fonte di
vita perché in lui è la luce che illumina ogni uomo che viene in questo mondo.
La gioia di vivere di Gesù è fonte di comunione eterna nel paradiso con tutti i
santi del cielo.
Padre, rendi sempre viva la
comunione con Gesù perché in lui è la luce che illumina ogni uomo che viene in
questo modo. Tutto ciò significa comunione con l’esperienza della eternità
beata che ci attira continuamente. Lo Spirito Santo ci prenda per mano e ci
introduca lentamente in questo gaudio infinito e inesauribile. AMEN
Se rimanete nella mia parola, siete davvero miei discepoli; conoscerete la verità e la verità vi farà liberi.
L’atteggiamento dell’ascolto
rende autentici nella esperienza del discepolato poiché permette al Maestro di
penetrare nella sua persona e di creare una sensibilità e una reciprocità
fraterna.
Padre, tu ci hai regalato la tua
Parola perché volevi dialogare con ogni umana creatura e trasfigurare le nostre
persone. Effondi su ciascuno di noi il tuo Spirito Santo per rinnovare il
nostro cuore assimilando la tua identità. AMEN
Voi siete di quaggiù, io sono di lassù.
La conoscenza di Gesù parte
dall’azione creativa dello Spirito Santo che ci introduce nel mistero e ci
permette di intuire le profondità spirituali del cuore del Maestro. In lui e con
lui abbiamo accesso alla comunione con il Padre e ne gustiamo la bellezza.
Questo è il nostro lavoro spirituale.
Padre, attiraci nel cuore di Gesù
perchè possiamo gustarne la profondità e la bellezza. Nella tua intimità
profondamente desiderata impariamo a costruire ogni istante della vita
quotidiana con maggiore fiducia e serenità. Lo Spirito Santo ci guidi in tale
itinerario spirituale. AMEN
Io sono la luce del mondo: chi segue me…avrà la luce della vita.
La luce rivela la bellezza della
vita e offre gli orizzonti della vita quotidiana. In questo comprendiamo la
gioia di proiettarci in avanti per vivere con fiducia il presente e per
sognare il futuro.
Padre, la presenza di Gesù nel
quotidiano è una luce meravigliosa che illumina il nostro cammino quotidiano e
ci proietta nel futuro con tanta fiducia e speranza. Con lui gustiamo la novità
luminosa dell’oggi e il domani non fa paura perché il Maestro divino è con noi.
Lo Spirito Santo ci orienti e ci guidi sempre verso la pienezza della gloria.
AMEN
Va’ e non peccare più.
L’incontro con il Cristo è
principio di novità di vita. In lui la creatura si sente profondamente
rigenerata e cresce nel gusto della vita perché sta vivendo la gioia del
perdono in atteggiamento di grande gratitudine. La bellezza della vita sta nel
vivere il perdono accolto e condiviso.
Padre, nel tuo Figlio Gesù
rigeneri la creatura umana e le apri orizzonti di eternità beata. Dalla tua
bellezza nasce un mondo nuovo per opera dello Spirito Santo. È la tua gioia che
opera nel nostro cuore a speranza di tutti i fratelli. AMEN
DOMENICA 6 APRILE 2025
Is 43,16-21 Fil 3,8-14 Gv 2,12-13
OMELIA
La bellezza d'essere discepoli del
Signore è lasciarci amare in modo continuo e ineffabile perché in Gesù possiamo
ritrovare la nostra libertà, possiamo ritrovare il gusto d'essere in comunione
con Dio.
Tuttavia l'uomo, quando entra in
questa gratuità dell'amore di Dio e entra in dialogo con lui, il mistero della
libertà diventa la gioia di lasciarsi perdonare.
Dio perdona nell'atto del regalare
all'uomo la sua libertà, in questo noi scopriamo che una delle coordinate
fondamentali della nostra vita è la gioia di essere perdonati! Anzi, l'uomo,
più gusta l'essere perdonato più ritrova la sua libertà.
Allora, davanti alla domanda cosa vuol
dire essere perdonati, il profeta Isaia è stato molto chiaro: l'uomo è
perdonato quando ritrova la gioia di vivere. L'uomo è perdonato quando ritrova
il gusto di essere una creatura nuova, l'uomo è perdonato quando intravede la
fiducia inesauribile di Dio.
Non esiste perdono quando l'uomo non
avverte la creatività divina nel proprio cuore.
Infatti, quando uno perdona, se non
quando regala all'altro tutta la sua fiducia?
Gesù, nei nostri confronti, si rivela
come colui che ci dice: oggi la tua vita è rifatta perché la tua vita, oggi, in
me è perdonata. E qual è il metodo che noi possiamo avvertire di questo perdono
che il Signore in modo inesauribile e rigenerativo ci regala continuamente?
Il racconto del Vangelo di Giovanni è
il segno, è il metodo per gustare l'essere perdonati.
Infatti, se entriamo nel centro del
racconto, scopriamo questo tipo di struttura: c'è questa donna, peccatrice e,
davanti a essa, Gesù che pone un primo gesto: si abbassa a terra, scrive per
terra, poi si rialza e si rivolge agli accusatori e successivamente, di nuovo,
dopo aver parlato, si china verso la terra, scrive e si rialza.
In questo dinamismo che cosa
scopriamo? In questo dinamismo scopriamo il mistero d'essere perdonati.
Innanzitutto cosa vuol dire quel:
“Gesù che si prostra per terra e scrive"? Noi, in quel gesto, troviamo
l'espressione del Vangelo di Giovanni: “e
il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi e noi vedemmo la sua
gloria" è il mistero della vita di Gesù, Dio si fa uomo. Gesù che si
china, è il Gesù che venne ad abitare in mezzo a noi. Qui scopriamo la
ricchezza dello scrivere per terra, è la sua storia concreta, e in quel "noi vedemmo la sua gloria"
scopriamo il suo rialzarsi, che è il mistero della sua risurrezione.
In questo duplice gesto di Gesù
scopriamo come l'uomo sia chiamato a riconoscere la vita di Gesù nella vita di
ciascuno.
Quando vogliamo ritrovare la bellezza
e il gusto della vita, lo sguardo di Gesù è il criterio di fondo. È quell'atteggiamento
di Paolo tutto proteso a contemplare il Maestro.
Il senso del peccato si scopre
lasciandoci attirare da Gesù, il senso del peccato lo scopriamo lasciandoci
prendere dal suo volto e dal suo mistero di amore.
Usando un linguaggio più semplice: è
la gioia di fissare lo sguardo del nostro cuore negli occhi di Gesù.
La profondità del peccato la
percepisce solo l'uomo che ha l'amore nello sguardo di Gesù.
Il senso del nostro peccato, lo
scopriamo nello sguardo di Gesù; infatti, quando l'uomo ritrova l'autenticità
della sua vita, se non nello sguardo con Dio e con gli uomini?
Ma in questo sguardo c'è la scelta:
ecco allora che quegli uomini se ne vanno, non reggono allo sguardo di Gesù,
non si lasciano innamorare da quello sguardo e se ne vanno.
L'uomo quando è nello sguardo di Dio
si sente sempre in stato deficitario, noi non scopriamo d’essere peccatori
perché ci manca il coraggio di fissare Gesù; ora, quando noi entriamo nella
bellezza della vita, noi scopriamo questa profonda verità: in Gesù ci riconosciamo
deficitari.
Però Gesù vuole da noi il passo
coraggioso, non quello di “andarcene” perché in questo caso lo sguardo di Gesù
non realizza la sua finalità, ma dobbiamo stare davanti a Gesù come quella
donna, perché Gesù, nel momento in cui ci guarda e ci dice: “sei peccato” ci
regala anche la certezza che siamo perdonati.
Lo sguardo di Gesù è un’accusa ricca
d'amore, è un'accusa ricca di perdono, è un'accusa dove l'uomo in quello
sguardo si sente profondamente perdonato.
La gioia del perdono è di chi rimane,
continuamente, nell'area di influenza di Gesù.
Spesse volte noi non riusciamo a
costruire in autenticità la nostra vita perché non abbiamo il coraggio di
reggere allo sguardo di Gesù. In quel momento avvertiamo d'essere talmente
amati da avere il gusto dell'essere un peccato perdonato!
E quando l'uomo è un peccato perdonato
è nella libertà: chi veramente gusta l'essere perdonato canta la libertà.
In questo, allora, ognuno di noi nella
sua vita quando entra in quest'atteggiamento interiore sente continuamente le
parole di Gesù: «Neanch'io ti
condanno, va’ e non peccare più. Va’ e non dimenticarti mai di vivere sotto il
mio sguardo amoroso».
Perché se il cristiano riesce a
costruire la sua vita stando nello sguardo amoroso di Gesù dice che l'amore di
Dio è più grande del peccato dell'uomo!
E quando l'uomo spalanca il proprio
cuore all'amore ineffabile di Dio, in qualunque situazione possa trovarsi, è un
uomo che dice: sono fatto nuovo! Non è possibile stare con Gesù e non sentire
continuamente l'espressione del Maestro: «Ecco io faccio nuove tutte le cose, le
cose passate non ci sono più, ne sono nate di nuove», è la novità
che Gesù regala a chiunque, nel coraggio della fede e dell'amore, a chi ha lo
sguardo nel mistero del Maestro.
L'uomo è grande perché ha la gioia di
lasciarsi perdonare.
E allora, credo che questa mattina
Gesù voglia farci il grande regalo: la bellezza della sua presenza che fà nuova
la nostra vita. Il Signore non è venuto per condannare, è venuto per salvare,
l'unica cosa che ci chiede è che lo sguardo del nostro cuore sia sempre
attirato a lui. E quando noi abbiamo lo sguardo fisso in colui che intensamente
ci ama, il nostro sguardo diventa ricco di fiducia, di speranza, di gioia, di
coraggio perché nello sguardo di Gesù sappiamo che la vita è continuamente
ricostruita.
L'importante, direbbe Paolo, che
dimentichiamo noi stessi, entriamo nella sua area di influenza e camminiamo
nella novità dello Spirito Santo. È quello che stiamo vivendo in questa Eucaristia.
Sentiremo le parole di Gesù; “Questo è
il sangue della nuova ed eterna alleanza versato per voi e per tutti in
remissione dei peccati”. L'Eucaristia è per chi ha il fascino di Gesù e quando
entriamo in chiesa e ci lasciamo prendere dallo sguardo di Gesù, tutto il
linguaggio che Gesù ci vuol regalare nella messa, è farci capire che siamo
amati, che vogliamo godere della sua libertà, perché nello sguardo di Gesù in
mezzo a noi siamo perdonati. Nell'atto dell'accogliere il Corpo e il Sangue del
Signore Gesù, ci dice -e lo dice personalmente a ciascuno di noi-: «Ecco io
faccio nuove tutte le cose, le cose passate non esistono più, ecco ne faccio di
nuove».
Andando a casa abbiamo la gioia di
essere talmente amati da avere una vita nuova, nonostante il nostro peccato. Questa
sia la speranza che Gesù, oggi, ci vuole regalare perché possiamo camminare in
novità di vita.
Mai un uomo ha parlato così!
Gesù ha conquistato le folle con
la semplicità del suo fascino divino-umano perché seminava sempre speranza nel
cuore di ogni uomo attraverso l’impegno della chiamata alla conversione
evangelica. In lui ogni persona riscopre il valore della storia
quotidiana e il vero desiderio della vita autentica.
Padre, la persona di Gesù genera
emozione nel cuore umano e conduce la creatura a operare scelte veramente umane
per dare alla luce un mondo nuovo, in sintonia con il progetto divino nella
creazione del mondo. Lo Spirito Santo ci faccia costruire scelte autentiche per
dare luminosa visione della vita e per rendere il mondo riflesso della tua
gloria. AMEN
Io lo conosco perché vengo da lui ed egli mi ha mandato.
La comunione con il
Padre è il senso della vita di Gesù che è sempre nel Padre in tutto
tracciato della sua esistenza. Amare Gesù è entrare in un vivo e fecondo rapporto
divino-umano crescendo nel gusto delle realtà divine, mentre attendiamo di
essere in loro trasfigurati.
Padre, in Gesù ci hai rivelato il
tuo volto paterno e ci hai immersi nella tua eternità beata che gusteremo in
pienezza all’ultimo giorno. Rendici sempre attenti alla voce dello Spirito
Santo perché il nostro cuore respiri il mistero del tuo amore. AMEN
Le opere che il Padre mi ha dato da compiere, quelle stesse opere che io sto facendo, testimoniano di me che il Padre mi ha mandato.
Il mistero della persona di Gesù
vive del suo rapporto con il Padre. Nel Maestro entriamo nella vita trinitaria
e ci si apre l’orizzonte della comunione gloriosa nella potenza dello Spirito
Santo. È la gioia di gustare il processo della nostra divinizzazione!
Padre, quanto più siamo in
relazione con il tuo Cristo, tanto più contempliamo il tuo volto e assaporiamo
la feconda intimità con la tua personalità in una luminosità che non conosce
tramonto. AMEN
Il Padre mio agisce anche ora e anch’io agisco.
È bello contemplare il volto di
Gesù che vive in stretta comunione con il Padre e semina vita eterna nel cuore
di ogni uomo. Siamo chiamati a gustare la fecondità dell’agire delle tre
Persone divine in cui siamo inseriti per pura grazia.
Padre, nella tua luce gustiamo la
fecondità del tuo amore che fa nuovo il mondo intero. Il tuo Figlio Gesù ce ne
rende sempre partecipi perché nello Spirito Santo possiamo cantare la tua
grandezza. Questa è una continua esperienza di gioia. AMEN
Ecco, sei guarito! Non peccare più.
La persona di Gesù è fonte di
novità di vita. L’incontro con lui ci fa accedere al suo mistero che rende
nuovo il cuore di ogni creatura che a lui si affida, e con lui fa le scelte
quotidiane per gustare la vera gioia.
Padre, donaci ogni giorno la
gioia di sentirci creature nuove in Gesù per poter gustare la bellezza della
vita in comunione con tutti i fratelli. Lo Spirito Santo ci guidi nel
perseguire tale meta luminosa. Allora saremo nella vera gioia. AMEN