Va, tuo figlio vive.
Gesù è la vita e nell’esperienza
della fede il credente ne vive il mistero. Chiunque si avvicini a lui partecipa
alla sua creatività messianica e respira l’eterno. È il grande miracolo della
vita ed è la forza per costruire il futuro.
Padre, ogni gesto di Gesù incarna
la grandezza semplice del suo amore per la creatura umana. Attraverso la
creatività dello Spirito Santo ricolmi di speranza ogni umana creatura che si
sente rigenerata nella tua bontà. AMEN
DOMENICA 30 MARZO 2025
Gs 5,9a.10-12 2Cor 5,17-2 Lc 15,1-3.11-32
OMELIA
Se il cammino quaresimale ha come
centro la persona di Gesù, oggi la nostra attenzione viene portata più in alto:
la riscoperta della paternità di Dio.
Infatti se guardiamo attentamente la
parabola che Gesù questa mattina ci offre, il grande protagonista è il padre,
il padre che ama la libertà del figlio, il padre che è nel cuore del figlio che
vuole ritornare, il padre che ha la pazienza nei confronti del figlio più
grande.
La bellezza della Quaresima è
ritrovare la grandezza di Dio Padre e questo lo cogliamo partendo da un rito
che la Chiesa antica ha sviluppato ai suoi tempi e che, in ultima analisi, è
uno degli aspetti belli della Quaresima: ritrovare la paternità di Dio. Infatti
uno dei gesti che ha caratterizzato la Chiesa antica era insegnare, a coloro
che venivano battezzati, il Padre Nostro che essi avrebbero poi recitato nella
notte di Pasqua dopo essere stati battezzati, perché il cristiano vive in atto
la paternità di Dio.
E questo vorremmo cercare di
approfondirlo attraverso tre passaggi:
- il padre ama
la libertà dell'uomo,
- il padre è
presente nel cuore del figlio,
- il padre vive
la pazienza nei confronti del figlio più grande.
Infatti una delle cose belle della
tradizione antica è che a metà Quaresima il vescovo dava la formula del Padre
Nostro a tutti quelli che venivano battezzati perché la bellezza del battesimo
è il gusto della paternità di Dio. Infatti Dio è Padre innanzitutto perché ama
la libertà dell'uomo.
Uno degli interrogativi che tante
volte appaiono nel nostro vissuto è chiederci dove sia Dio davanti ai drammi
della storia e la risposta è molto semplice: il padre ama la libertà del
figlio. Nel momento in cui Dio crea l'uomo e lo rende suo figlio “facciamo l'uomo a nostra immagine e
somiglianza” in quel momento le caratteristiche del Padre diventano le
caratteristiche del Figlio, il padre regala al figlio la sua libertà. È un
criterio questo che deve accompagnarci nella nostra vita. La gioia del cammino
quotidiano è che Dio è nella nostra vita, ci ama e continuamente ci rende
partecipe della sua identità: la gioia dell'essere figli nel mistero della libertà
di Dio.
E questa libertà è così profonda nel
cuore dell'uomo che l'uomo, davanti alle difficoltà della vita, ritrova il
sogno di ritornare dal padre. Il travaglio che noi vediamo nel figlio minore è
il travaglio dello Spirito Santo che in noi continuamente ci rende partecipi
della bellezza della paternità Divina. Dio non ci abbandona mai, egli è
presente nel nostro cuore, continuamente ci suggerisce pensieri di novità di
vita e ci restituisce la bellezza della comunione con sé. Ritornerò
da mio padre e il padre gli va incontro con tanta gioia, con quella
bellezza della convivialità che è l'espressione di questa gratuità del padre
nei confronti della creatura umana.
Uno degli aspetti che noi dovremmo
ritrovare nella nostra fede è vedere Dio, quel padre che è talmente innamorato
di ciascuno di noi da operare profondamente nel nostro cuore! Non solo ci
regala la sua libertà, ma è attivo nella nostra persona, è quel senso della
paternità divina che continuamente ci attira e ci guida. Non per niente nella
tradizione più antica della Chiesa, la preghiera del Padre Nostro, era un
Sacramento. Recitare tale preghiera era rivivere i sentimenti del padre perché
l'uomo possa veramente camminare in novità di vita. È la bellezza della nostra
storia. Ecco perché Agostino diceva in modo luminoso “ogni volta che recitiamo
in semplicità il Padre Nostro stiamo vivendo un Sacramento”.
Non avete mai pensato che fin dal
tempo di San Gregorio Magno il Padre Nostro ha fatto parte della Liturgia
eucaristica? Perché la gioia della paternità di Dio ci porta a cogliere quel
pane e quel vino nella gioia del nostro cuore: è la bellezza del mistero di
questa paternità di Dio, la quale fa dell'uomo quel capolavoro che è il suo perdono.
L’atteggiamento del padre è l'atteggiamento che ci qualifica continuamente
quando ritorniamo a lui e, davanti alle nostre resistenze e ai nostri modi di
pensare, il padre sa aspettare. Infatti la parabola, di per sé non si conclude,
perché noi stiamo aspettando la reazione del figlio più grande, perché la
parabola è aperta a ciascuno di noi, ognuno di noi è aspettato dal padre per
gustare la gioia di una fraternità ricomposta. Ecco perché la Chiesa attraverso
questa parabola ci fa intuire una grossa verità: Dio è padre, Dio è innamorato
dell'uomo, Dio è pazienza continua nei confronti dell'umana creatura, Dio è
talmente innamorato dell'uomo che la sua presenza nella nostra storia è fiducia,
coraggio e speranza.
Ecco perché allora il cristiano alla
luce di questa parabola ha la gioia di dire: Padre nostro che sei nei cieli! Continuamente
prendere coscienza di questa gioia del Padre del fare di noi i suoi capolavori…
Se noi imparassimo questo stile di vita la nostra esistenza sarebbe sempre
nella speranza, gusteremmo il dono di Dio Padre e la nostra storia sarebbe
continuamente una storia rigenerata.
Impariamo a dire “Padre nostro”
lentamente, anche nella Celebrazione eucaristica, per gustare la soavità di
questo rapporto con Dio che è la speranza del nostro cuore.
Viviamo questo mistero, Dio è Padre, noi
siamo suoi figli e in lui siamo dei capolavori in atto in cui egli, il Padre,
rivela le grandezze della sua gratuità inesauribile. Gustiamo questa novità nel
nostro cuore, ritroviamo sempre tanta fiducia e, nel momento della nostra morte,
con Cristo Gesù godremo della luminosità del volto del Padre in una gioia che
non conoscerà confini perché, nella paternità di Dio, a cui siamo veramente
nuovi, siamo nella gioia e gustiamo quell'incontro Divino che riempirà di gioia
e di gaudio tutta la nostra eternità beata.
Bisognava far festa e rallegrarsi, perché questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita.
Nella complessità della storia la
gioia della vita offre coraggio ed entusiasmo per affrontare sempre di nuovo
gli orizzonti del quotidiano. Illuminare con la fede le vicende del contingente
feriale offre sempre orizzonti di speranza e di serenità alla creatura umana.
Ci si apre sul futuro.
Padre, tu avvolgi sempre nel tuo
amore ogni umana creatura perché in Cristo Gesù essa possa vivere il presente
con il cuore aperto sul futuro. È la speranza che lo Spirito Santo semina nel
nostro cuore e che proietta in avanti. AMEN
Chi si umilia, sarà esaltato.
La gioia della piccolezza genera
serenità nel cuore della creatura umana poiché incarna la consapevolezza della
propria storia che è una somma di tanti limiti in cui Dio si rivela
meravigliosamente grande.
Padre, in Gesù, tuo Verbo
incarnato, ci indichi la strada per crescere in novità di vita nel tuo mistero
di amore. Donaci nello Spirito Santo la bellezza della sua quotidiana
imitazione per poter assumere i suoi sentimenti e crescere nella vera gioia. AMEN
Ascolta, Israele! Il Signore nostro Dio, è l’unico Signore.
Tutta l’esistenza umana è nelle
mani di Dio poiché in lui si radica e si costruisce. Tale certezza pone la
creatura nel misterioso disegno trinitario e in questo la creatura ritrova
sempre la speranza.
Padre, tu sei il Signore della
vita e nelle tue mani è ogni nostro istante. Guidaci in ogni istante perché
perseguiamo la tua gloria. Questa è la nostra speranza. Lo Spirito Santo ci
illumini e ci sostenga. AMEN
Chi non raccoglie con me, disperde.
L’uomo nel suo cammino
esistenziale è sempre alla ricerca di ciò che gli permette di generare unità
nella propria storia personale. Gesù, sorgente della vita, porta la creatura umana
a fare una sintesi veramente vitale. È la bellezza feconda della fede in Gesù
Cristo Figlio di Dio.
Padre, grazie per il dono di Gesù
poiché in lui possiamo costruire in unità la nostra esistenza e accogliere il
significato del nostro quotidiano. Lo Spirito Santo unifichi sempre i moti del
cuore e animi ogni nostro atteggiamento. AMEN
Chi invece osserverà i precetti e li insegnerà, sarà considerato grande nel regno dei cieli.
La gioia di una creatura si
ritraduce in una diuturna vocazione all’obbedienza, che rappresenta l’espressione
della gioia d’essere una persona creata dall’amore per vivere nell’amore.
Padre, la bellezza del cuore
di una creatura esprime la gioia d’essere un capolavoro dell’amore trinitario,
attraverso l’imitazione della personalità di Gesù. Rendici docili all’azione
dello Spirito Santo perché sappiamo fare di ogni espressione del quotidiano
l’incarnazione di una intensa volontà amativa. È l’incarnazione della grandezza
divina che è l’uomo. AMEN
Ecco la serva del Signore: avvenga per me secondo la tua parola.
La storia del credente si costruisce
attraverso il quotidiano "Eccomi" nelle mani del Padre come ha fatto
Gesù, e poi Maria. La docilità nelle mani della storia della salvezza
rappresenta l’atteggiamento fondamentale di ogni uomo che voglia vivere di fede
e nella fede per poter essere la fecondità divina in ogni frammento della
propria esistenza.
Padre, nell’atteggiamento di Gesù
e di Maria ci insegni a come costruire la nostra esistenza come discepoli del
Maestro in uno spirito di radicale obbedienza. Lo Spirito Santo ci introduca in
questo filone di vita per essere persone vere e autentiche nelle scelte
quotidiane. AMEN
Nessun profeta è accettato nella sua patria.
Gesù è la novità del mondo e con
lui nascono nuove relazioni tra gli uomini che creano difficoltà nell’uomo
legato alle sue tradizioni. In lui scopriamo la vera libertà del cuore di
fronte alle strutture tradizionalistiche.
Padre, nella persona di Gesù
gustiamo il dono della vera libertà umana e il nostro cuore si apre a orizzonti
infiniti. Chi sceglie il Maestro divino riscopre la bellezza della sua umanità
e può dare alla luce rapporti umani veri e autentici. Lo Spirito Santo ci guidi
sempre nei diversi percorsi della fede. AMEN
Se non vi convertirete, perirete tutti allo stesso modo.
L’incontro con il Maestro divino
diventa fecondo nella conversione che non è altro che personalizzare la sua
interiorità. Egli diventa l’anima delle nostre scelte quotidiane per essere la
luminosità del suo volto messianico.
Padre, l’esperienza di Gesù nel
costruire la vita quotidiana costituisce il criterio essenziale nel perseguire
la bellezza del dono del discepolo. L’imitazione del suo fascino spirituale
rappresenta il valore che anima le diverse opzioni culturali che ci
accompagnano nel quotidiano. Lo Spirito Santo ci guidi in tale orizzonte
esistenziale. AMEN
DOMENICA 23 MARZO 2025
Es 3,1-8.13-15 1Cor 10,1-6.10-12 Lc 13,1-9
OMELIA
Il nostro cammino verso
Lo sguardo rivolto al Signore diventa
per noi fonte di continua ricchezza interiore perché si realizzi in noi quel
desiderio di pienezza di vita che è all’interno della vita di ogni discepolo. Davanti
a questo mistero che si è ritradotto con quella parola: “Convertitevi”, in noi
nasce l’interrogativo: “Dio ci ama continuamente, la nostra vita è
continuamente abbeverata alla gratuità di Dio?” e, in certo qual modo, abbiamo
la certezza in questo cammino storico di non essere mai soli, ma ci accorgiamo
che la nostra esistenza non corrisponde a quello che effettivamente il Signore
vuole da noi.
Ma il Signore – e la paraboletta con
cui di è concluso il Vangelo, ce lo dice – ha una pazienza inesauribile.
Noi,
davanti alle grandezze di Dio, riusciamo a respirare “nella pazienza di Dio”. Che cos’è questa pazienza di Dio per cui
noi ne siamo il capolavoro vivente?
Spesse volte questa espressione
“pazienza” la rileggiamo in modo molto negativo.
Richiamiamo sempre alle nostre
orecchie quell’opera di misericordia spirituale che abbiamo imparato a
catechismo: “Sopportare pazientemente le persone moleste”, ma questa pazienza
non è evangelica.
Ecco perché dobbiamo cercare di
comprendere la pazienza di Dio, perché nella pazienza di Dio c’è la nostra
speranza, nella pazienza di Dio c’è il coraggio della vita, nella pazienza di
Dio non c’è mai sconfitta esistenziale. Potremmo ritradurre la pazienza di Dio
in tre aspetti in modo che la nostra vita possa maturare e maturare
continuamente nella fiducia che viene dall’alto.
Innanzitutto il primo aspetto della
pazienza di Dio, frutto dello Spirito Santo, è niente altro che Dio
che soffre con noi, assume i drammi della nostra storia.
La pazienza di Dio è la passione di
Dio per l’uomo, diventando uomo in tutta la dinamicità della sua esistenza. Il
termine “pazienza” vuol dire soffrire. Dio soffre le nostre infedeltà, per cui,
nel cammino della nostra vita anche quando ci sentiamo profondamente negativi, siamo
“nella pazienza di Dio”.
Dio assume il dramma della nostra
storia, la pazienza perciò è condivisione, la pazienza è assunzione, la
pazienza è dire all’altro: “Regalami il tuo dramma interiore”.
Guardando la pazienza di Dio, in Gesù
Cristo cogliamo come il Signore fa propri tutti i nostri fallimenti perché la sua
pazienza è niente altro che il desiderio che l’uomo realizzi se stesso e poiché
Dio è amore, Dio non smette mai d’essere paziente. Non c’è frammento della
nostra vita in cui Dio si stanchi.
Spesso non riusciamo a percepire
questa grandezza del rivelarsi di Dio perché applichiamo a Dio le nostre
categorie. Qualche volta nasce quell’espressione “ma Dio si stancherà di me,
sono un fallimento continuo” ma la fermezza e la pazienza di Dio è ricominciare
sempre da capo.
Dio è così fiducioso di noi che è
disposto a cambiare gli itinerari nella nostra esistenza e dei suoi progetti
per dirci che ci sta amando di nuovo, e più siamo fallimentari più Egli ci ama!
La pazienza è l’amore inesauribile.
Ecco perché il cristiano nel cammino
della sua vita non si arrende mai, ha la fiducia della pazienza di Dio. Quindi
il Dio al quale noi affidiamo la nostra esistenza non solo soffre i nostri
drammi, ma ci dice: “Perché ti amo
immensamente cambio sempre tutto quello che ho pensato per te, perché tu devi
essere grande per me”.
La pazienza di Dio è creatrice
dell’uomo nuovo. Questa pazienza si ritraduce in una parola molto semplice: la
fiducia di Dio. Dio è paziente perché ha fiducia e la fiducia di Dio è
veramente inesauribile.
L’uomo storico a un certo punto è così
deluso che non dà più fiducia. Dio è così ineffabile che non smette mai di aver
fiducia.
Ecco perché la verità della pazienza è
rivivere questo mistero di Dio nel quale, nonostante tutte le nostre povertà,
abbiamo sempre il coraggio di ricominciare da capo. Dovremmo semplicemente
imparare questo metodo: non guardarci troppo in faccia, non essere troppo
schiavi dei nostri punti di vista, ma aver il coraggio di dire: “Signore, tu
sei il mio Signore!” recuperando la frase della nube di domenica scorsa:
“Ascoltatemi”.
Dovremmo ogni giorno, nei nostri
comportamenti, imparare da Dio, allora non guardiamo più se siamo buoni o
cattivi, siamo in Dio! E poiché siamo in Dio “siamo la pazienza di Dio”, frutto
dello Spirito Santo, e allora la nostra esistenza cammina con coraggio perché
Dio sta soffrendo con noi.
Dio ci ama in modo inesauribile, senza
stancarsi mai, Dio è così grande che ha sempre fiducia in noi!
Quando l’uomo si colloca in questo
orizzonte veramente gode di questa
novità divina che lo rigenera in modo continuo e inesauribile. Chi siamo, in
questo cammino quaresimale, nel quale siamo chiamati a conversione se non la “vivente”
pazienza di Dio?
Che cosa ci dà il coraggio di
camminare nonostante tutti i limiti che in un modo o in un altro costellano le
nostre persone se non la coscienza che siamo la pazienza vivente di Dio e, se
Dio è paziente perchè è fiducioso, abbiamo fiducia anche noi nel costruire
quotidianamente la nostra storia.
L’Eucaristia che stiamo celebrando
sarà il capolavoro dell’esodo di cui Paolo ci ha parlato nella seconda lettura.
Questa mattina noi stiamo abbeverandoci dalla roccia che è Cristo, stiamo
abbeverandoci all’esperienza dello Spirito Santo. In quel Corpo e in quel
Sangue veniamo dissetati e sfamati dalla pazienza di Dio. Celebrare
l’Eucaristia è godere sacramentalmente di questa fiducia di Dio; ogni messa è
il gusto di Dio che vive in noi la sua pazienza. Non veniamo all’Eucaristia
perché siamo buoni, ma perché sappiamo che siamo la pazienza di Dio e in questa
pazienza nasce quella fiducia che ci fa camminare nonostante la storia
concreta.
Entriamo in questo mistero con la
forza del cibo e della pietanza spirituale in modo che anche noi, per pura
grazia, come Mosè possiamo giungere al monte Oreb e vedere la gloria di Dio.
Dio rivelandoci il suo volto non fa
niente altro che portare a compimento la sua ineffabile fiducia, la sua
pazienza, che non conosce limiti.
Bisognava far festa e rallegrarsi, perché questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita.
La bellezza della vita si avverte
nella gioia di sentirsi sempre perdonati nell’amore inesauribile del Padre che
ci regala la sua inesauribile fiducia. Camminiamo da perdonati e gusteremo la
vita quotidiana.
Padre, nel mistero di Gesù
gustiamo la bellezza di sentirci radicalmente creature rigenerate dalla
potenza ricreatrice dello Spirito Santo. È la fecondità del tuo inesauribile
perdono. AMEN
La pietra che i costruttori hanno scartato è diventata la pietra d’angolo.
Gesù è la bellezza divina
regalata agli uomini per inserirli nella grandezza divina e per far loro respirare
l’eternità beata. Nel mistero della dedizione di Gesù al Padre e agli uomini è
apparsa la buona umanità che apre orizzonti di grandezza divino-umana. Questo è
il meraviglioso dono che ci offre continuamente. È il capolavoro dello Spirito
Santo. AMEN
Se non ascoltano Mosè e i Profeti, non saranno persuasi neanche se uno risorgesse dai morti.
Nel cammino della fede la parola
divina assume un ruolo determinante nel dare un significato all’esperienza
quotidiana. In essa la luce che viene dall’alto rasserena il cuore credente e
apre orizzonti di luminosità e di speranza.
Padre, rendici sempre docili alle
parole di Gesù per essere guidati dalla creatività dello Spirito Santo nelle
scelte quotidiane. Solo così la nostra persona maturerà nella fede e si aprirà
a orizzonti di eternità beata. Così gusteremo una luce che non conoscerà mai un
tramonto. AMEN
Quando si destò dal sonno, Giuseppe fece come gli aveva ordinato l’angelo del Signore.
L’uomo giusto ama vivere nel
mistero della misteriosa volontà divina, in obbedienza. Essere in Dio è luogo
della continua fecondità del progetto della storia della salvezza. In questo
Giuseppe è un capolavoro divino-umano.
Padre, nella persona di Giuseppe,
ci offri l’esempio del vero discepolo di Gesù che si colloca nelle tue mani per
incarnare il tuo amore verso l’intera umanità. La docilità allo Spirito Santo
l’ha reso suo capolavoro per il cammino della storia della salvezza. AMEN
E non chiamate "padre" nessuno di voi sulla terra, perché uno solo è il Padre vostro, quello celeste.
La nostra esistenza è tutta nelle
mani di Dio che è il nostro Padre celeste. In lui scopriamo ogni giorno il
valore della nostra esistenza e a lui tendiamo nelle scelte quotidiane. Di lui
viviamo e per sempre canteremo la sua lode.
Padre, in te è il nostro istante
e con Gesù operiamo ogni giorno le nostre scelte per essere trasformati nel tuo
amore. Donaci questa quotidiana attrazione. Lo Spirito Santo operi sempre in
noi tale evento per dilatare la comunione con te e con tutti i nostri fratelli.
AMEN
Siate misericordiosi come il Padre vostro è misericordioso.
La creatura è chiamata a essere
incarnazione dell’amore divino nei confronti dell’intera umanità. Dio ha
fiducia inesauribile verso la creatura umana ed è sempre fonte di
perdono.
Padre, nella persona di Gesù ci
offri la fonte del tuo amore misericordioso nei confronti dell’intera umanità.
Attiraci sempre al suo cuore nella potenza dello Spirito Santo per gustare il
tuo amore senza limiti verso tutti i fratelli. AMEN
Mentre pregava, il suo volto cambiò d’aspetto e la sua veste divenne candida e sfolgorante.
La persona, quando entra a
contatto con il Mistero, si lascia avvolgere dalla sua luminosità spirituale ed
entra in un processo di trasfigurazione esistenziale che rivela la creatività
divina nell’anima orante. È l’esperienza della ineffabilità del
divino che rallegra il cuore credente che si ritrova a respirare l’eterno nel
tempo.
Padre, grazie perché ci riveli la
luminosità di Gesù che ci aiuta a intuire la bellezza della visione del
paradiso che ci attira sempre più man mano che i giorni si susseguono. Lo
Spirito Santo ci guidi in questo meraviglioso percorso di vita verso il
paradiso. AMEN
DOMENICA 16 MARZO 2025
Gen 15,5-12.17-18 Fil 3,17-4,1 Lc 9,28-36
OMELIA
Il cristiano ha il gusto di conoscere
sempre più, giorno per giorno, il Maestro divino. La Quaresima rappresenta il
momento ideale per entrare in questa conoscenza e, da una parte, dicevamo
domenica scorsa, le difficoltà sono il luogo per maturare nella fedeltà di Dio.
La parola di Dio entrando in noi
riscalda il cuore, illumina la mente e dà la capacità di vincere ogni oscurità.
Oggi Gesù, per farci comprendere come la sua conoscenza si realizza sull'albero
della croce, manifestazione piena dell'amore di Dio per l'umanità, ci vuole aiutare
a capire come poter entrare in questo che è il nucleo fondamentale della fede,
ma anche il nucleo fondamentale della nostra vita poiché la croce è
l'espressione massima dell'amore di Gesù per il Padre e per ogni uomo.
Il contesto nel quale l'episodio della
trasfigurazione si colloca ci offre due particolari stimolazioni perché
possiamo entrare veramente in questa conoscenza di Gesù: il tutto avviene sul
monte, Gesù è in stato di preghiera. Queste
due connotazioni rappresentano la condizione per entrare nella gloria del
Crocifisso. Innanzitutto l'evento si colloca sulla montagna.
Quando ci accostiamo alle divine
Scritture notiamo in particolare che Dio rivela la sua gloria sempre sul monte.
Nel cammino dell'esodo Dio appare a Mosè sul Sinai, nell'esperienza del profeta
Elia sul monte Oreb perché, salire sul monte, vuol dire entrare nella vicinanza
di Dio. Gli antichi usavano i linguaggi del concreto per indicare gli itinerari
interiori per comprendere il rapporto con Dio. Davanti alla visione un po' antropologica
che Dio abita “lassù”, dove c'è massima vicinanza con Dio, se non sulla cima di
un monte?
Salire sul monte era dilatare la sete del volto di Dio, salire sulla
montagna con Gesù è rivivere in modo profondo questa sete del rapporto con il
Padre che caratterizzava la sua esistenza e che deve caratterizzare la nostra
esistenza. Salire sul monte vuol dire
progressivamente allontanarci dalle realtà contingenti di questa vita, vuol
dire “leggere” con maggiore distacco, vuol dire camminare in altezza per illuminare
tutto ciò che è in pianura. Chiunque voglia cedere all'esperienza dell'amore di
Dio nella morte-risurrezione di Gesù deve salire
sul monte, deve dimenticarsi del contingente, destinato a passare, per
potersi illuminare di quella eternità beata che è la speranza in ogni travaglio
storico. Ce lo ricorda il salmo: "Alzo gli occhi verso i monti, da dove mi
verrà l'aiuto? Il mio aiuto viene dal Signore".
Quando siamo davanti all'esperienza
della croce dobbiamo chiedere a Gesù: come posso entrare nella sapienza del tuo
amore? Gesù ci dice: “Sali con me la montagna, lasciati affascinare dalla mia
persona, seguimi nella salita verso la comunione con il Padre e lì potrai
vedere che la croce è una gloria, la croce è un'esperienza luminosa, che la
croce è il luogo della fedeltà inesauribile del Padre, perché quella croce vuol
dire risurrezione!”
Nello stesso tempo l'evangelista Luca
pone questa rappresentazione-espressione gloriosa della croce ponendo Gesù in
stato di preghiera. La preghiera è la traduzione della gioia di essere creature
davanti al Creatore. L'uomo che prega ha il cuore spalancato sul mistero,
l'uomo che prega dimentica pensieri, parole, atteggiamenti esteriori per avere
il desiderio di accogliere il divino in tutta la sua libertà. La grandezza
pericolosa della preghiera è lasciare spazio alla creatività inesauribile di
Dio.
Non dobbiamo solo salire sul monte,
entrare nella comunione con Dio, ma dobbiamo spalancare la nostra esistenza
sulla signoria di Dio. Quando l'uomo si pone in questi atteggiamenti viene
illuminato dalla divina Presenza. La bellezza di pregare è il coraggio di non
saper pregare, in modo che il Signore sia il Signore del nostro cuore della
nostra persona; in questo clima di luce, di trascendenza, anche la croce
diventa luminosa, anche quel cammino che Gesù sta compiendo verso Gerusalemme è
un cammino verso la fedeltà del Padre che è risurrezione. Ecco perché il
cristiano se vuole veramente conoscere chi sia Gesù deve sempre, a livello
interiore, avere lo sguardo verso l'alto con il cuore puro e aperto alla
creatività divina.
Se cogliessimo questa verità in noi
si realizzerebbe il principio che Paolo ci ha regalato nella seconda lettura:
“Il Signore Gesù Cristo trasfigurerà il nostro misero corpo per conformarlo al
suo corpo glorioso”. Il cristiano quando vive quelle due condizioni, essere sul
monte e in preghiera, avverte nella propria esistenza un rinnovamento glorioso
che immette nella sua vita quella ineffabile speranza che è luce in ogni
tenebra della storia. La bellezza della vita di un discepolo è avvertire dentro
di sé questo mistero glorioso che, se anche dalle stimmate della croce, ti dà
la luminosità di quella fedeltà divina che è la speranza, quella fede ferma e
insostituibile che dà il coraggio di essere luce anche nel buio fitto.
Ecco perché questa mattina ci siamo
ritrovati qui in chiesa: avevamo bisogno di questa luce, avevamo bisogno di
sentire questa gloria di Dio che rifà la nostra persona e ci dà la capacità di
camminare. Il Signore non ci delude.
Venire all'Eucaristia è essere sul
monte,
venire all'Eucaristia è porci in
stato di preghiera,
venire all'Eucaristia è ricevere il
dono del Padre che è Gesù morto e risorto.
Nel momento in cui il cristiano si
accosterà all'Eucaristia avvertirà un mistero di gloria e di calore che gli
darà la capacità di camminare in novità di vita. Nell'antichità si diceva che,
quando un cristiano va a messa e non fà la comunione, è uno scomunicato perché
è inconcepibile stare con il Signore e non inebriarci con tutto il nostro
essere di questo affascinante mistero. Questa mattina lasciamoci trasfigurare,
in modo che comunque vada la nostra settimana dentro di noi ci sarà il ricordo:
sul monte, con Gesù, sono entrato in una ineffabile luce! Il Cristo in me ha
trasfigurato la mia persona e, se il Signore è in noi, chi può essere contro di
noi? Questo il fascino che dobbiamo accogliere per camminare in serenità giorno
per giorno, nonostante tutto e nonostante tutti.
Siate perfetti come è perfetto il Padre vostro celeste.
Il senso della nostra storia sta
nella sua fonte che è l’atto creativo del Padre che fa di noi i capolavori del
suo amore veramente incondizionato. In lui respiriamo la luminosità della
nostra esistenza.
Padre, guida i nostri passi nel
cammino quotidiano della nostra esperienza perché possiamo rendere ogni istante
un inno alla tua gloria. Lo Spirito Santo sia la nostra consolazione. AMEN
Chiunque si adira con il proprio fratello dovrà essere sottoposto a giudizio.
La comunione fraterna rappresenta
l’espressione della carità che unisce le persone per costruire relazioni vere
ed autentiche. Questa è la meravigliosa esperienza del cammino evangelico nella
storia quotidiana.
Padre, la presenza del Risorto
nella vita di una comunità credente si incarna nel principio della fratellanza
che unisce le persone più diverse per costruire una vera comunione evangelica.
Lo Spirito Santo, che è facitore di unità rappresenta il motore che unisce i
diversi per costruire una vera esperienza di unità. AMEN
Chiedete e vi sarà dato; cercate e troverete; bussate e vi sarà aperto.
La confidenza nella meravigliosa presenza di Gesù nella nostra
quotidianità è principio di una speranza che non conosce confini. È l’oggi del
Dio della fede che guida la nostra storia e la santifica.
Padre, la nostra storia è nelle tue mani e ogni giorno ci doni
il tuo Cristo perché impariamo ad amare il quotidiano sul suo esempio. Guidaci
con la potenza del tuo Spirito perché possiamo scegliere ciò che a te piace e
viviamo in comunione con il tuo cuore paterno. AMEN
Ed ecco, qui vi è uno più grande di Giona.
La personalità di Gesù è il
fascino che conquista ogni ricercatore della verità della propria esistenza. In
lui siamo condotti a scoprire la bellezza del senso della vita e la gioia di
crescere in una vera esperienza di fratellanza. Con lui si sogna un futuro
ricco di eternità beata e si cresce nella vera speranza.
Padre, nella potenza dello
Spirito Santo ci accostiamo alla personalità di Gesù per poter gustare la
grandezza del dono d’essere veramente uomini secondo il tuo disegno creativo,
in modo che tutti i fratelli possano gustare il dono della salvezza. AMEN
Voi dunque pregate così: Padre nostro, che sei nei cieli…
La gioia della nostra preghiera è
la piena confidenza nelle mani del Padre che conduce la nostra vita attraverso
la serenità del nostro cuore. Non ci lascia mai soli. Quando il nostro cuore è
aperto sul Mistero la nostra esistenza diventa una continua preghiera nelle
mani del Padre.
Padre vieni in aiuto alle nostre
povertà e guidaci nelle vie della Vita. AMEN
Tutto quello che non avete fatto a uno solo di questi più piccoli, non l’avete fatto a me.
Il cuore di ogni discepolo di
Gesù è chiamato a essere aperto a tutto il mondo perché deve gustare l’apertura
del cuore all’infinito, come quello del Maestro.
Padre, in Gesù regali a ogni uomo
il dono della salvezza, e ogni creatura ritrova in lui il vero senso della
propria esistenza. Lo Spirito Santo ci regala una costante apertura del cuore
all’infinito. AMEN
DOMENICA 9 MARZO 2025
Dt 26,4-10 Rm 10,8-13
Lc 4,1-13
OMELIA
Il cristiano sa che
nella sua esistenza è chiamato ad assumere la stessa sapienza del Cristo:
goderne la mentalità operando scelte che siano la traduzione della vita stessa
del Maestro. È quel vivere di fede, è fare della nostra esistenza una
professione di fede di cui ci ha parlato l’apostolo Paolo. All’inizio della
quaresima questa nostra vocazione viene profondamente interpellata perché
questa mentalità del Signore possa permeare la mente, il cuore, la volontà.
L’inizio del testo
evangelico ascoltato ci aiuta a come, in questo tempo quaresimale, approfondire
questa sensibilità del Maestro in modo che possiamo acquisire quella mentalità
evangelica che è propria di chi segue Gesù in ogni frammento della sua vita.
Nel testo iniziale
del Vangelo abbiamo colto due grossi valori: la dimensione del deserto come
luogo di tentazione, la creatività dello Spirito Santo nella persona di Gesù. Due
elementi sui quali questa mattina dobbiamo soffermarci per poter veramente
cogliere fino in fondo quella mentalità evangelica che ci deve continuamente
trasformare.
Innanzitutto il
primo elemento è dato dal fatto che Gesù viene condotto nel deserto per essere
tentato. Se questo brano lo volessimo tradurre nell’ordine dell’esistenza
potremmo così riesprimerlo: nello Spirito siamo condotti nella nostra
quotidianità perché attraverso la prova dell’istante possa emergere ciò che
veramente vale per la nostra vita.
La tentazione,
luogo della verità delle nostre persone: tutto questo avviene nel “deserto del
quotidiano”.
Spesse volte,
all’inizio della quaresima, ci poniamo la domanda su cosa possiamo o dobbiamo
fare per poter in modo più profondo immedesimarci a Gesù e quindi a viverne il
mistero. La risposta che Gesù ci dà è molto semplice: ama la vita, ama la tua
vita, scopri nel quotidiano il luogo della verità della tua storia. La vera
tentazione, in senso positivo, è l’innamoramento del feriale, è l’innamoramento
delle pareti della propria casa, è l’innamoramento della propria storia;
imparare a comprendere, lì, nel tuo feriale, Dio che ti parla. Il dramma nel
quale l’uomo contemporaneo si viene a trovare è quello di fuggire dalla propria
storia, pensare un’esistenza che non ci sarà mai.
Il cristiano,
invece, sa esattamente che deve entrare nello stile dell’Incarnazione e vivere
il suo quotidiano. Il discepolo del Signore, iniziando la giornata dice a se
stesso: “Oggi, in questo mio concreto, Dio mi rivelerà il suo volto”. Allora
scopriamo che il deserto in cui veniamo collocati diventa la “nostra
tentazione” perché è come noi costruiamo l’istante, nella sua monotonia feriale,
che scopriamo chi effettivamente siamo.
L’uomo che cerca
sempre il diverso per vivere il presente non capirà mai la sua identità. Chi
fugge, non accogliendo il suo presente, non conoscerà mai se stesso. Ecco
perché, con Gesù, all’inizio di questa quaresima siamo condotti nel deserto del
feriale: per cogliervi la creatività di Dio!
È la grandezza
dell’Incarnazione: il Verbo si è fatto storia in questa storia concreta, in
queste concrete coordinate spazio-temporali, “il tuo feriale nascosto”, luogo
del rivelarsi di Dio. Davanti a questo orizzonte, inevitabilmente, nasce la
domanda che prorompe in noi: “Signore, come posso vivere in autenticità, in
fecondità il mio feriale, soprattutto sapendo che esso è tante volte
crocifiggente, oscuro, drammatico, senza soluzioni umane?”.
Il testo evangelico
che ci introduce nella contemplazione di Gesù che è condotto nel deserto per
essere tentato ci dà la risposta: pieni di Spirito Santo, guidati dallo Spirito
Santo. Due elementi sui quali non sempre riflettiamo a sufficienza.
Innanzitutto Gesù è
condotto dallo Spirito Santo nel deserto in quanto “pieno di Spirito Santo”
perché nella pienezza dello Spirito Santo c’è la capacità di vivere e di
sperare, di seguire e di scegliere, di intuire e di incarnare, di credere e di
amare.
Il discepolo è
nella pienezza di Dio.
Spesso non
riusciamo a vivere con coraggio il feriale nascosto perché ci sentiamo noi al
centro con tutte le nostre povertà drammatiche, mentre dobbiamo partire dalla
convinzione che siamo nella pienezza di Dio.
Essere pieni di
Spirito Santo è essere nella pienezza della creatività di Dio e quando l’uomo è
nella pienezza della creatività di Dio sa esattamente che a Dio nulla è
impossibile e, in questa pienezza, ci lasciamo guidare. È molto bello vedere la
storia come un essere guidati dallo Spirito Santo! Noi, al mattino, potremmo -
qualche volta - svegliarci esistenzialmente stanchi, con tutte le paure che in
un modo o in un altro ci possono circondare. Al mattino dobbiamo fare quel
profondo atto di fede: “Siamo pieni di
Spirito Santo e incominciando la giornata siamo guidati dallo Spirito nel
deserto della vita per rivelare il mistero che è dentro di noi.” L’uomo che
non vive intensamente la sua esistenza nella creatività dello Spirito Santo non
comprenderà mai il mistero che è la sua esistenza.
Usando il
linguaggio biblico: “Poiché Dio ti amava era necessario che ti mettesse alla
prova” perché attraverso la prova si rivela l’identità dell’uomo.
Ecco perché la
quaresima, se la sappiamo leggere in quest’ottica, diventa l’ingresso in un
grande mistero nel quale conosciamo noi stessi e conosciamo Dio, conosciamo Dio
e conosciamo noi stessi. È la bellezza feconda dell’essere discepoli di Gesù.
In tal modo assumiamo progressivamente quella mentalità evangelica che ci deve
profondamente qualificare. L’uomo che ama il suo istante, che nell’istante si
lascia guidare dalla creatività dello Spirito e, di riflesso, innamorato dallo
Spirito continuamente sceglie nel concreto della vita, conosce se stesso come
capolavoro della sapienza di Dio.
Ecco perché la
quaresima diventa la scuola della nostra identità, un’occasione propizia perché
la mentalità del Vangelo divenga la nostra storia. Amiamo l’istante con tutta
l’intensità della nostra persona, lasciamoci condurre dalla pienezza creativa
di Dio che è lo Spirito e avremo la luminosità di essere noi stessi, faremo
della nostra vita una meravigliosa professione di fede, la mentalità che
diventa criterio di scelte storiche.
Viviamo questo
mistero come il mistero che stiamo celebrando, l’Eucaristia, perché è
l’Eucaristia che santifica e illumina la quaresima. Nel momento in cui
assumeremo i Doni eucaristici il nostro feriale sarà ricolmato da quello
Spirito pasquale che anima ogni frammento della nostra esistenza. Vivendo in
questo modo l’istante cammineremo verso la pasqua eterna del Regno.
Tale sia la gioia
che vogliamo condividere, il coraggio che vogliamo approfondire, in modo che il
feriale non sia più un buio incomprensibile, ma il feriale sia una pienezza
divina nel buio storico per preparare quella luce gloriosa che sarà la pasqua
eterna del Regno.
Gesù, pieno di Spirito Santo, si allontanò dal Giordano ed era guidato dallo Spirito nel deserto, per quaranta giorni, tentato dal diavolo.
La creatura ritrova la propria
identità attraverso le difficoltà che la storia le presenta continuamente. Le
tentazioni sono la verità della solidità della propria esistenza. Qui la
persona ritrova se stessa.
Padre, Gesù, attraverso il suo
cammino quotidiano lentamente scoprì il valore della propria esistenza e ci
insegna a costruire la nostra scelta evangelica nella tua misteriosa volontà. È
il senso della sua e nostra esistenza. AMEN
Non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori perché si convertano.
L’incontro con il Cristo e la
familiarità con lui generano un principio profondo di novità di vita che
chiamiamo conversione. Il Maestro diviene il fondamento delle scelte quotidiane
per una vitalità spirituale, dove lo Spirito Santo è il grande signore del
nostro cuore.
Padre, l’incontro quotidiano con
il Cristo genera un costante rinnovamento della vita interiore che ci porta a
percorrere un itinerario di costante conversione, sotto il contatto costante
con lo Spirito Santo. È la bellezza della vita rinnovata. AMEN
Ma verranno giorni quando lo sposo sarà loro tolto e allora digiuneranno.
Il desiderio del volto del
Signore è la grande attesa del credente che vive del Maestro divino. Nel
cammino credente quotidiano è viva tale aspirazione che ci porta a bramare la comunione
eterna con lui per una gioia veramente inesauribile.
Padre, l’amore per Gesù ci guida
nell’intenso desiderio di poterti vedere attraverso la comunione con lui.
Questa sarà la gioia vera del nostro cuore: vederti faccia a faccia in
paradiso. Lo Spirito Santo ci orienti in questo meraviglioso cammino verso la
piena trasfigurazione nella gloria del cielo. AMEN
Quale vantaggio ha un uomo che guadagna il mondo intero, ma perde o rovina se stesso?
Le scelte che facciamo nella vita
dipendono dalla concezione che noi abbiamo di essa. Amiamo il suo valore e su
di essa camminiamo per poterne gustare la bellezza e la fecondità. Qui diamo
significato a ciò che siamo e facciamo, e saremo noi stessi.
Padre, scegliere Gesù come criterio
di vita significa accedere a una grande libertà interiore che ci permette di
camminare nella verità e costruire un mondo nuovo. Lo Spirito Santo ne è la grande
forza esistenziale. AMEN
Il Padre mio che vede nel segreto, ti ricompenserà.
La verità di una persona è data
dal suo cuore da cui fluiscono i sentimenti più profondi. Curiamo la bellezza
del cuore e cresceremo nella vera libertà spirituale.
Padre, tu ami scrutare il nostro
cuore per vedere i nostri sentimenti più profondi e per dialogare con ciascuno
di noi. Possa tu trovare in noi la bellezza del cuore di Gesù per essere sempre
più docili allo Spirito Santo. AMEN
Molti dei primi saranno ultimi e gli ultimi i primi.
L’imitazione del Maestro è la
caratteristica di ogni discepolo per comprendere la profondità del suo mistero
di amore nei confronti di ogni umana creatura. Solo così scaturisce una intensa
armonia di cuori che amano seriamente.
Padre, la presenza di Gesù nella
nostra vita rappresenta la vera luce che guida i nostri passi nel cammino
quotidiano della storia. In lui cresciamo nella bellezza della vita. Lo Spirito
Santo ci doni l’entusiasmo della sequela di tutti i giorni. AMEN
Una cosa sola ti manca: va, vendi quello che hai e dallo ai poveri e avrai un tesoro in cielo; poi vieni e seguimi.
La comunione dei beni ha
rappresentato uno degli aspetti della chiesa antica e riflette la mentalità del
Maestro divino perché nella comunità ci fosse una vera esperienza di
fratellanza. Il seguire Gesù è espressione di concreta povertà di comunione
fraterna.
Padre, nel tuo Figlio Gesù ci
insegni a vivere in un profondo spirito di fratellanza e la comunione dei beni
era una viva espressione della chiesa apostolica. Fa' che nello Spirito Santo
si realizzi questo vissuto della chiesa antica per incarnare una autentica
comunità di fratelli. AMEN
Un discepolo non è più del maestro.
La gioia di un discepolo sta
nella costante e inesauribile imitazione del maestro che rappresenta il
quotidiano punto di riferimento. Nella esperienza cristiana ciò significa un
cammino veramente infinito. Qui scopriamo la fecondità della nostra
esistenza.
Padre, tu ci regali come maestro
nel quotidiano il tuo Figlio Gesù perché viviamo in termini creativi la sua
interiorità. Guida nello Spirito Santo il nostro cuore in questo cammino perché
ne diventiamo un luminoso sacramento a speranza di ogni fratello. AMEN
DOMENICA 2 MARZO 2025
Sir 27,5-8 (NV) 1Cor 15,54-58 Lc 6,39-45
OMELIA
Gesù questa mattina
convocandoci attorno a sé dice che dobbiamo continuamente avere lo sguardo
rivolto al Maestro: “Un discepolo non è
più del maestro; ma ognuno, che sia ben preparato, sarà come il suo maestro”.
La bellezza della
nostra vita è contemplare continuamente Gesù per incarnarne il mistero nei
giorni quotidiani. Ecco perché è bello stamattina soffermarci su una profonda
verità che deve continuamente accompagnare la nostra vita: avere lo sguardo del
cuore sempre rivolto a Gesù.
Spesse volte nasce
la domanda nel cammino della vita quotidiana: qual è il parametro per essere
discepoli del Maestro? La risposta è molto semplice: non staccare mai lo
sguardo dalla sua Persona. Allora scopriamo tre coordinate che ci accompagnano
continuamente:
- Gesù al centro
del nostro interesse,
- imitarlo nelle
scelte di tutti i giorni,
- avere la certezza
che lui è sempre con noi.
Il cristiano ha
questo orientamento continuo verso la figura di Gesù sapendo che il mistero che
lo avvolge è più grande di tutti i parametri storici. Imitare Gesù attraverso
un fascino continuo. Ecco perché il cristiano fin dal mattino ascolta il Maestro,
ne coglie la verità e la incarna nelle scelte di tutti i giorni. Ma in noi davanti
a questa contemplazione abbiamo una domanda: è possibile imitare il Maestro? Egli
è il figlio di Dio, egli è la verità del cuore del Padre, egli è la luminosità
che avvolge la nostra storia. Noi diremmo: è troppo alta la sua figura! Ma Gesù
ci dice: Io sono con voi.
Perché il cristiano
quando fa la scelta di Gesù viene battezzato? E la risposta è molto semplice:
perché attraverso questo momento sacramentale noi diventiamo la sua figura. Il
cristiano è il Gesù vivente! Ecco perché davanti a tutte le proposte che il Maestro
ci offre non abbiamo mai alcuna paura, lui è in noi, lui cammina con noi, lui è
la certezza di una presenza che trasfigura continuamente le nostre azioni. Se è
vero che sulla sua parola noi continuamente facciamo le scelte della vita è
altrettanto vero che egli opera in noi le sue meraviglie: in lui viviamo,
operiamo, ed esistiamo. Sono affermazioni che dovrebbero continuamente
avvolgere le nostre persone donandoci la bellezza dell'istante come atto
creativo di Dio. Il Signore è veramente con noi e opera continuamente le sue
meraviglie in ogni frammento della nostra giornata. Ecco perché è bello
riprendere il testo del salmo “Solo in
Dio riposa l'anima mia: da lui la mia speranza” è questo atteggiamento
interiore che ci consola continuamente. Gesù in noi, con noi e per noi. Non
dovremmo avere altri orizzonti che non siano questi a cui continuamente
configurare le nostre scelte quotidiane e, questa visione, dovrebbe
accompagnarci soprattutto davanti all'inizio della Quaresima.
Spesse volte noi
siamo tentati di dire che il Signore ha esigenze troppo forti nei nostri confronti.
Eppure la sua presenza, la sua azione, è la nostra grande speranza! Ecco perché
è bello sempre ripetere Solo in Dio
riposa l'anima mia: da lui la mia speranza perché la gioia di camminare con
Gesù è percepire, nel profondo del nostro cuore, la sua presenza che non ci
abbandona mai. In lui esistiamo, operiamo e camminiamo, è ciò che continuamente
come creativo dentro di noi. Ma se tutto questo è vero, si realizzerà il
principio un albero buono darà frutti
buoni. Se il Cristo veramente è l'anima della nostra anima, tutto ciò che
siamo, tutto ciò che facciamo, diventa incarnazione della sua presenza.
È che noi tante
volte siamo troppo distratti. Siamo preoccupati dei nostri comportamenti e
dimentichiamo la bellezza di avere lo sguardo del cuore continuamente attirato
nella figura di Gesù e, quando il cuore entra in questa esperienza, si realizza
il principio evangelico “Ecco io faccio nuove tutte le cose” e in Gesù c'è la
novità della nostra vita. “Guardate a lui e sarete raggianti, non saranno
confusi i vostri volti. Questo povero grida e il Signore lo ascolta, lo libera
da tutte le sue angosce” questo fascino di Gesù è il principio della nostra
vita.
Chiediamo allo
Spirito Santo questa meravigliosa Sapienza. Se è vero che i limiti ci
accompagnano continuamente è altrettanto vero che il Signore è un maestro
favoloso, che continuamente opera in noi le sue meraviglie, ci guida istante
per istante e fà di noi i suoi capolavori. Un
discepolo non è più del maestro. Ma ognuno che sia ben preparato sarà come il maestro
perché Gesù può stare continuamente agendo nella nostra vita e allora quando, al
termine della nostra storia incontreremo il volto meraviglioso del Padre, egli
ci dirà: “Ecco la persona del mio figlio, vieni nella mia gioia per cantare
eternamente la bellezza della tua vita!”.
Abbiamo sempre il
Cristo nel cuore, nella mente e nelle azioni, cammineremo in novità di vita,
saremo creature nuove e allora l'esperienza quotidiana sarà stare con lui. Ed è
interessante come questo testo evangelico si collochi all'inizio nel tempo
della Quaresima dove, questo tempo, non è fare tante cose, ma lasciarsi sempre
più attirare, affascinare, dalla figura del Maestro per diventare i suoi
capolavori.
Guardiamo a Gesù, seguiamo
Gesù, camminiamo innamorati di lui e allora la nostra vita si aprirà a quella
eternità beata, a quella gioia piena del cuore, dove il Signore Gesù sarà tutto
in ciascuno di noi. Contempliamo il Maestro, viviamo del Maestro e l'esperienza
della gioia eterna ci avvolgerà e ci condurrà continuamente in una serenità del
cuore che è eternità profondamente vissuta in ogni frammento della nostra vita
quotidiana.
