Ecco, io scaccio demoni e compio guarigioni oggi e domani e il terzo giorno la mia opera è compiuta.
Gesù ha la vocazione a rendere nuova l’intera umanità rendendola
partecipe del mistero della sua risurrezione. Qui ogni uomo ritrova la
ricchezza della propria identità.
Padre, nella persona di Gesù rendi nuova l’intera umanità e le
doni la capacità di creare nuovi rapporti tra gli uomini. Lo Spirito Santo ci
offrirà le condizioni per realizzare tale meta. AMEN
Verranno da oriente e da occidente… e siederanno a mensa nel regno di Dio.
Ogni uomo è chiamato ad entrare
nella comunione divina per essere reso partecipe del mistero di gloria che
avvolge tutti i santi nella luce del paradiso.
Padre, in Cristo Gesù manifesti
un cuore aperto all’intera umanità in uno splendore che avvolge il mondo
intero. Ogni uomo è vivente nel Maestro divino. Lo Spirito Santo ci renda
sempre aperti a questa visione universale. AMEN
A che cosa posso paragonare il regno di Dio? È simile al lievito che una donna mescolò in tre misure di farina.
La fecondità della nostra
esistenza sta nella bellezza del nascondimento e della piccolezza.
Padre, la nostra vocazione
evangelica si costruisce amando le proprie povertà in cui tu sei
meraviglioso. Rendi luminoso chi imita la Sapienza di Gesù che ama i piccoli
per renderli suoi capolavori. Lo Spirito Santo renda feconda la nostra
piccolezza. AMEN
DOMENICA 28 OTTOBRE 2024
Ger 31,7-9 Eb 5,1-6 Mc 10,46-52
OMELIA
Il cristiano è chiamato a vivere dell'esperienza
di Gesù.
Questo è quello che emerge in modo
chiaro dal brano evangelico. Infatti se guardiamo attentamente la nostra
esistenza essa è molto simile a quella di quel cieco: abbiamo l’intenso
desiderio di vedere Gesù!
É un'attività questa interiore a cui
noi siamo continuamente chiamati per ritrovare la bellezza della nostra vita,
ma cosa vuol dire “imparare a vedere” Gesù?
Il fatto stesso di quel “gridare”
ritraduce una profonda convinzione all'interno dell'uomo: senza Gesù noi non
possiamo vivere e, quel gridare, ritraduce effettivamente questa forte
consapevolezza, Gesù centro della nostra vita. Ma cosa vuol dire voler vedere
Gesù?
E allora tre passaggi ci possono
aiutare in questo cammino: noi, in forza del battesimo, sappiamo che Cristo
abita dentro di noi. Quante volte ce lo siamo detti: il Cristo abita in noi
come la luce che in noi dimora e ci dà il senso stesso della vita.
Ecco perché il cristiano vive di Gesù
come la sua luce.
Noi non possiamo camminare nella
storia senza un profondo riferimento con lui nel cammino quotidiano.
Ecco allora Gesù è la luce che è
dentro di noi, quindi in quel gridare noi vogliamo, in certo qual modo,
incarnare il nostro desiderio: vedere il Maestro divino.
D'altra parte cosa vuol dire vedere?
Vedere vuol dire avere un senso pieno
della nostra vita, tendere a realizzare quel cammino interiore per cui Gesù
diventa la vita del nostro istante.
Questa è la bellezza del vedere e
allora, ecco perché quel vedere è riassunto in quel “gridare” dove in quel
gridare c'è l'espressione dell'uomo che, senza il Signore, non riesce a cogliere
il senso della sua esistenza.
Noi camminiamo perché contempliamo
abitualmente Gesù che è il Vivente presente nella nostra storia, in quel
gridare, c'è tutto il cammino della nostra vita interiore.
Possiamo noi vivere senza Gesù?
Questo è l'interrogativo che ci
accompagna continuamente e che diventa fecondo attraverso l'esperienza
quotidiana della vita. Il secondo aspetto da tenere presente: Gesù non è solo
la luce della nostra vita, ma è quel calore interiore che ci conduce
continuamente a porci in cammino.
Papa Benedetto nella sua enciclica
sulla fede diceva che la fede è contemporaneamente visione e calore, visione
perché tendiamo continuamente a lui, calore perché c'è l'entusiasmo di
camminare in novità di vita nella sua luce e alla sua presenza. Noi non
possiamo vivere senza di lui!
Anche se non gridiamo come Bartimeo tuttavia,
dentro di noi, c'è questa intensa esperienza: voler vedere il Signore, perché
quanto più lo vediamo, più di lui ci innamoriamo e quanto più ci innamoriamo la
vita diventa un'esperienza completamente diversa.
Ma c'è un terzo aspetto che dobbiamo
tenere ben presente nel nostro spirito.
Lui, direbbe papa Benedetto, è il
calore dell'istante! Il Signore in noi ci ama, ci guida, ci sostiene, ci pone
dinnanzi un processo di vita che ci rende creature nuove. Vediamo col calore
del cuore e, col calore del cuore, ci orientiamo sempre di più alla presenza
del Maestro.
Ora, se noi riusciamo a cogliere
questa esperienza e questa visione, il risultato per la nostra vita è molto
semplice: fin dal mattino desideriamo vederlo, bramiamo camminare con lui,
cerchiamo di ritrovare in lui il senso della nostra esistenza.
D'altra parte noi nel cammino della
vita facciamo tante scelte… In certo qual modo la vita è tutta una scelta, ma
qual è il punto di partenza? Qual è quell'anima che ci porta lentamente a
camminare per essere veri ed autentici, se non il desiderio del volto di Gesù,
che ci guida nel tempo che ci dà speranza nello spazio, ma soprattutto che ci
fa camminare verso la pienezza della gloria.
Il grido del cieco perciò ha due
caratteristiche fondamentali: quella di non poter più vedere la storia se non
partendo da Gesù, e giungere a quell'incontro glorioso che è la Gerusalemme del
cielo, quando noi potremo vedere il Signore in tutta la sua luminosità e
potremo camminare in autentica novità di vita.
Gesù cuore della nostra storia!
Credo che se noi riuscissimo con
tanta pazienza spirituale ad entrare in questo orizzonte ci accorgeremmo che il
senso della nostra esistenza è solo lui e, nel cammino quotidiano della nostra ricerca
di lui, diventerà il coraggio di dire: “nelle
tue mani consegno il mio spirito… alla tua luce vediamo la luce” e nel suo
sguardo noi riusciremo a cogliere quella Presenza eterna che sarà la gioia di
tutta la nostra vita.
Celebrando l'Eucarestia questa mattina
noi stiamo vivendo questo mistero: “Figlio
di Davide, Gesù, abbi pietà di me!” … “Che
cosa vuoi che io faccia per te? E il cieco gli rispose: Rabbunì, che io veda di
nuovo!”. Entrare nell'eucarestia per vedere Gesù! E quando noi siamo
veramente collocati in questo grande mistero non abbiamo più timore, lo vediamo
nel sacramento, lo vediamo nel cuore, ma soprattutto lo desideriamo in quella
luce gloriosa che sarà il paradiso, quando lo vedremo veramente faccia a faccia
e potremo con lui godere di quella eternità beata che è il senso più profondo
della nostra esistenza.
Entriamo in questo cammino. Gesù è
con noi, abbiamo la fede di Bartimeo che non si lascia scoraggiare dalle
situazioni storiche, per poter camminare in quella luce gloriosa che ci attende
in paradiso e nella quale noi potremo cantare eternamente la gioia di vedere il
Maestro e, con lui, camminare in quella gioia eterna che sarà il paradiso che ci
accompagnerà per tutta l'eternità beata.
Tutta la folla cercava di toccarlo, perché da lui usciva una forza che guariva tutti.
L’umanità di Gesù è sacramento di
una novità continua che viene dall’alto. E Gesù rigenera nella speranza
chiunque nella fede si accosti a lui.
Padre, tu hai amato talmente la
creatura umana da regalarle il tuo Figlio unigenito per dare inizio ad un mondo
nuovo. Possa lo Spirito Santo compiere in noi le sue meraviglie per pregustare
quella gioia eterna verso la quale stiamo camminando con i fratelli. AMEN
Figlio di Davide, Gesù, abbi pietà di me!
Il cammino credente si costruisce
con una costante professione di fede nel mistero di Gesù. La fede si costruisce
nell’incontro con una persona che diventa il criterio portante della propria
esistenza.
Padre, Cristo abita nei nostri
cuori e custodisce il fondamento delle scelte di tutti i giorni. Apri sempre il
nostro cuore alla sua persona perché in lui possiamo trovare la consistenza
della nostra esistenza. Lo Spirito Santo ci sostenga in questo cammino. AMEN
Vedremo se porterà frutti per l’avvenire; se no lo taglierai.
La creatura umana nel cammino
della storia vive di fiducia e di fede, e nella fedeltà divina non sarà mai
deluso. La creatura che sa guardare in alto riesce a respirare la vita
quotidiana.
Padre, in Cristo Gesù sei accanto
ad ogni umana creatura per farla crescere in pienezza di vita. Sii sempre
presente nella nostra quotidianità perché possiamo respirare la tua
meravigliosa vicinanza. Lo Spirito Santo ci rafforzi in questa meravigliosa certezza.
AMEN
Perché non giudicate voi stessi ciò che è giusto?
La coscienza di un cuore puro sa
cogliere i segni dei tempi e valuta le scelte che deve compiere per essere
autentico con se stesso.
Padre, attiraci continuamente nel
mistero di Gesù per crescere in vera novità. In lui scopriamo la bellezza
feconda della vita quotidiana. Lo Spirito Santo ci guidi sempre perché possiamo
essere autentici nel cammino di tutti i giorni. AMEN
Ho un battesimo nel quale sarò battezzato, e come sono angosciato finché non sia compiuto!
Immersi nella comunione con il
Padre viviamo l’intenso desiderio d’essere sempre più in intimità con lui
per poterne gustare la dolcezza e la gloria eterna.
Padre, il tuo mistero di amore
ci avvolge continuamente nella meravigliosa figura di Gesù che ci
affascina sempre più. In lui impariamo la grandezza di lasciarci amare da te.
Nella nostra povertà ci venga incontro lo Spirito Santo perché compia in noi i
suoi prodigi. AMEN
Siamo chiamati all’incontro finale con il Maestro divino
Il Risorto è in mezzo a noi e ci
attira alla pienezza della sua gloria per gustare con i fedeli il mistero della
gloria propria del paradiso. Qui è il compimento della nostra esistenza.
Padre, attiraci sempre più nel
mistero di Gesù per crescere nella comunione con te nella docilità allo
Spirito Santo. AMEN
Tutta la folla cercava di toccarlo, perché da lui usciva una forza che guariva tutti.
La persona di Gesù è il
sacramento per eccellenza del Padre per la salvezza dell’intera umanità. In lui
emerge la novità del mondo intero e la speranza per ogni umana creatura.
Padre, nel tuo Figlio Gesù
guarisci ogni creatura. Egli penetra nel cuore umano e lo rigenera perché possa
essere sempre docile alla creatività dello Spirito Santo per la edificazione di
un mondo nuovo. AMEN
La sua vita non dipende da ciò che egli possiede.
Una delle schiavitù del
mondo contemporaneo è rappresentata dall’eccessiva preminenza del possesso dei
beni materiali. Tale mentalità toglie all’uomo la sua libertà interiore davanti
alla storia e a ciò che la caratterizza.
Padre, rendi sempre puro e libero
il mio cuore perché possa crescere in autonomia spirituale di fronte alla
tentazione del possesso delle realtà concrete. Lo Spirito Santo ci innamori
sempre più di Gesù perché possiamo maturare nella vera libertà del cuore. Amen
DOMENICA 20 OTTOBRE 2024
Is 53,2.3.10-1 Eb 4, 14-16 Mc 10, 35-45
OMELIA
Il discepolo è chiamato a vivere
della sapienza divina per incarnare nella storia quotidiana la convinzione che
nel Signore tutto è possibile. La sapienza che viene dall'alto è la luce che
guida i nostri passi. Scopriamo allora che il gusto della mentalità di Cristo
rappresenta la nostra speranza nel cammino del tempo perché ci offre la
capacità di avere la potenza e la sapienza dello Spirito nel vivere le realtà
contingenti di tutti i giorni.
Noi tutti, come suoi discepoli, gli
apparteniamo per vivere con l'entusiasmo della fede le molteplici situazioni
contingenti della vita. Tale meta affascina ogni creatura che si sente
appesantita dalle oscurità dell’esistenza.
Cresce allora l’interrogativo sul
percorso da seguire perché la sapienza di Gesù possa diventare lo stile feriale
e ordinario del nostro cuore e del nostro sentire: è la luce che il Maestro ci
regala oggi, nel dialogo con i figli di Zebedeo. Tale è il percorso per
crescere sempre più nella sapienza che viene dall’alto.
Innanzitutto Gesù pone loro la
necessità di bere al calice al quale egli stesso si sta accostando.
In questa immagine scopriamo il cuore
del Maestro: l’esperienza del mistero dell’obbedienza alla misteriosa volontà
divina; infatti - in questo linguaggio immaginifico - veniamo ricondotti alla
figura del calice che è stato offerto a Gesù nell’orto degli olivi. Qui il
Maestro avverte tutta la drammaticità della volontà divina. Nello stesso tempo,
però cogliamo anche la grandezza del Maestro. In quell’accostarsi al calice
viene evidenziato il suo “sì” al Padre, atteggiamento interiore espresso nel linguaggio
del “bere”. Con tale immagine comprendiamo che l’oggi di Dio deve penetrare nel
nostro essere personale per essere radicalmente inebriati dalla sapienza
divina.
In quel calice scopriamo la bellezza
dell’amore di Dio che si offre completamente al Padre per l’umanità, per
offrire un volto evangelico e autentico a ogni umana creatura. Nell'amore
incondizionato di Gesù per ogni uomo si è chiamati a vivere
l’impossibile-possibile dell'Amore per dare coraggio e speranza a ogni persona
sommamente amata dalle tre Persone divine. Un amore che non viva la gioia di
regalarsi pienamente all'altro, al di là di ogni sua fisionomia, non sarebbe
amore veramente evangelico. È il grande orizzonte che Gesù offre a ogni suo discepolo.
Il dono della propria vita a ogni
uomo caratterizza la personalità del Maestro, poiché la grande meta della sua
esistenza è che ogni uomo possa ritrovare se stesso maturando nella grandezza
del dono della vita stessa. Questo orizzonte, che illumina in modo positivo
anche le situazioni negative della storia, rafforza la volontà oblativa di Gesù
che nella radicale attenzione al Padre dimentica se stesso e fa proprio il
disegno divino di donare vita e luce a chiunque a lui si accosti.
L’ebbrezza dell’oblazione amorosa
anima quella sapienza che nello Spirito Santo deve permeare il cuore di
chiunque voglia seguire il Maestro in tutta la sua verità, per acquisirne la
sapienza.
Questo proposito passa all’azione nel
desiderio del battesimo.
In questa immagine scopriamo il
morire di Gesù nella passione in croce: la volontà oblativa deve incarnarsi
nell’obbedienza. Il coraggio d’essere in Dio si ritraduce necessariamente
nell’incarnare la pienezza dell’amore, passando attraverso le spoliazione,
l’oscurità, le incomprensioni, le solitudini, le sofferenze fisiche che hanno
caratterizzato Gesù.
La grandezza dell’amore lo spinge a
offrire se stesso al Padre per l’umanità, perché ogni uomo possa attingere al
suo sangue la linfa che gli possa permettere di respirare in un vivo clima di
forza e di coraggio, di fiducia e di speranza.
Non si dà vera sapienza senza il vivere la bellezza della croce.
Sicuramente qui ci ritroviamo di
fronte alla paradossalità del mistero pasquale. Infatti la vera bellezza della vita è rappresentata dall’amore oblativo:
siamo davanti a una bellezza sfigurata per gli uomini, ma a una bellezza
luminosa per chi sa vivere nel vero amore.
Qui, nel Crocifisso, possiamo
accostarci a quella “porta” attraverso la quale possiamo accedere al grande
mistero della vita.
Ogni volontà amativa deve diventare
volontà oblativa… ogni desiderio di dono per il fratello deve incarnarsi nel
“farsi mangiare dal fratello” per introdurlo nel gusto della propria identità.
A noi, Gesù, prospetta l’orizzonte
dell’albero della croce per vivere con lui e come lui la grandezza della nostra
esistenza.
Su quella croce riusciamo a
comprendere la grandezza ineffabile e incomprensibile dell’amore divino- umano
di Dio in Gesù Cristo.
Questo orizzonte non vuole però dire
in modo immediato il raggiungimento della pienezza della vita. Chiunque si
accosti seriamente all’evento evangelico della passione e morte di Gesù si
sente persona consegnata alla libertà di Dio. Amare infatti non è altro che far
crescere nel gusto dell'autentica libertà: la libertà di Dio che si comunica
nell'amare, la libertà dell'uomo che gusta nel lasciarsi amare nella
meravigliosa fantasia trinitaria.
Il vero amore si consegna nella
massima generosità, senza alcun calcolo, non si colloca nell’orizzonte del
contraccambio: amare è regalare e condividere libertà per una comunione che
canta la bellezza e la fecondità della vita.
Chi ama, ama liberamente, gode della
libertà dell’altro e sa vivere della libertà e dei tempi della persona amata.
Così ha fatto Gesù.
Egli si è pienamente consegnato nelle
mani del Padre sulla croce e nella sepoltura ha atteso il darsi della libertà
divina, che si è rivelata nell’evento della risurrezione.
Contemplando Gesù morto, sepolto e
risorto sappiamo chiaramente che non saremo mai delusi.
Tuttavia dobbiamo continuamente
vivere della libertà e della purezza del cuore. Qui cresciamo nella gratuità
del dono, affidandoci a quel Dio che non delude mai. È la bellezza del cuore credente. Egli
sa che chiunque viva “nella” e “della” libertà divina non sarà mai deluso,
anche se la storia contingente spesse volte può apparire come una grande
delusione o un drammatico fallimento.
La sapienza che Gesù ci vuole
regalare è quella della fiducia in un Dio che nel mistero di Gesù ha avuto
grande fiducia nei confronti dell’uomo, amandolo all’inverosimile.
Solo “giocando” in questo affascinate
clima divino dell’amore del Cristo per il Padre per la creatura umana, potremo
veramente donare la vita, con e come Gesù sapremo “vivere di quella libertà
divina” che permette d’essere uomini liberi nel cammino quotidiano.
In tal modo regaleremo libertà ad
ogni fratello che incontreremo nelle strade della vita. Ciò che ci deve
chiaramente affascinare è il gusto di maturare nella libertà del Padre e in
questo non temiamo mai nel regalare noi stessi a lui fino a entrare nelle
profondità misteriose del suo volere.
La Celebrazione eucaristia che ci
riunisce, ci insegna ogni domenica ad amare questa meravigliosa volontà
oblativa delle tre Persone divine. Nei doni eucaristici che ci saranno offerti
scopriremo il gusto di amore con il cuore di Cristo in tutte le direzioni della
nostra esistenza personale.
Il suo sangue, che ci è offerto nel
segno del vino, penetrerà in noi e ci donerà l’ebbrezza d’essere battezzati in
quell’oggi del Padre che costituisce la scuola quotidiana della nostra vera
sapienza.
La gioia che scaturirà dal nostro
cuore sarà la presa di coscienza dell’affascinante gusto della libertà divina,
che ci sosterrà nel percorso di questa settimana.
Non temiamo il calice dell’oggi di
Dio, entriamo nel cuore del Cristo inebriandoci della grandezza dell’amore e
potremo percepire quella meravigliosa esperienza di libertà che ci dona il
coraggio nella vita che corre, mentre siamo in cammino verso la Gerusalemme
celeste, dove con tutti i santi canteremo eternamente quella libertà che,
assunta nella Croce del Cristo, ci donerà la bellezza di cantare eternamente il
suo amore con tutti i fratelli.
Sedere alla mia destra o alla mia sinistra non sta a me concederlo; è per coloro per i quali è stato preparato.
La bellezza del cammino della
fede sta nella assoluta gratuità divina che liberamente dispensa i suoi doni
alla creatura umana. Il discepolo è essenzialmente un canto di
gratitudine.
Padre, nel percorso della fede
costruiamo la sequela di Gesù coniugando gratuità e gratitudine poiché noi
siamo un tuo capolavoro nella costante creatività dello Spirito Santo. Qui vive
la libertà del nostro cuore come discepoli di Gesù. AMEN
Chiunque mi riconoscerà davanti agli uomini, anche il Figlio dell’uomo lo riconoscerà davanti agli angeli di Dio.
Le nostre scelte storiche hanno un riflesso nell’eternità beata
poiché sussiste uno stretto rapporto tra cielo e terra. Tale verità sottolinea
la grandezza della nostra vita quotidiana.
Padre, nel mistero dell’incarnazione del tuo Figlio Gesù ci
insegni a valorizzare la vita di tutti i giorni che hanno un riflesso nella
liturgia del cielo. Donaci la gioiosa bellezza della storia feriale per
respirare fin da ora i gaudi eterni. Lo Spirito Santo rafforzi sempre più questa
convinzione nei nostri AMEN
In qualunque casa entriate, prima dite: Pace a questa casa!
La presenza di ogni discepolo di
Gesù indica la condivisione del dono della pace, come espressione fraterna
dell’armonia che viene dall’alto e offre la gioia di un mondo nuovo.
Padre, la persona di Gesù è fonte
di armonia esistenziale nel cammino quotidiano della storia. Donaci lo Spirito
che offre bellezza e gioia al cuore di ogni uomo immerso nella complessità
dell’esistenza concreta. AMEN
Guai a voi, dottori della Legge, che avete portato via la chiave della conoscenza.
La conoscenza vera di Gesù passa
attraverso la profonda esperienza del suo amore per il Padre e l’intera
umanità. Entriamo nei suoi sentimenti contemplando la grandezza del suo cuore
aperto a tutti gli uomini di qualsiasi spazio e tempo.
Padre, apri sempre il nostro
cuore al fascino di Gesù che ci avvolge e cammina con noi. Aiutaci ad
accogliere il suo mistero di amore per condividerne la bellezza con ogni
creatura che ci fai incontrare. Lo Spirito Santo orienti a lui il cuore perché
possiamo accedere alla grandezza luminosa del tuo volto. AMEN Alleluia
Guai a voi, farisei, …che lasciate da parte la giustizia e l’amore di Dio.
Il dramma dell’uomo religioso sta
nel privilegiare le forme esteriori della vita, trascurando la bellezza feconda
della vita interiore. Il senso del mistero non avvolge più il quotidiano e ci
si perde nelle forme esteriori.
Padre, apri il nostro cuore alla
tua bellezza attraverso la quotidiana contemplazione del tuo Figlio Gesù che ci
attira a sè. In lui possiamo gustare la luce senza tramonto. Lo Spirito Santo
ci doni la gioia della Luce che riscalda il cuore e ci guidi nel crescere del
desiderio di te, nostro AMEN
Date piuttosto in elemosina quello che c’è dentro, ed ecco, per voi tutto sarà puro.
Il vero cammino evangelico nella
carità vive del cuore puro che si apre al mistero della vita quotidiana che è
parola sempre nuova per la novità del nostro spirito. Qui troviamo la sorgente
della nostra vita spirituale e della libertà autentica della nostra
persona.
Padre, regalaci la vera libertà
del cuore secondo l’esempio del tuo Figlio Gesù che ha amato te e l’umanità con
un cuore spalancato all’infinito. Ogni creatura in lui riscopre la bellezza
della vita. Donaci nello Spirito Santo tale apertura d’animo nelle scelte
quotidiane per condividere con ogni persona la gioia del cuore che vive nella
tua libertà. AMEN
Ed ecco vi è uno più grande di Giona.
Il fascino della personalità di
Gesù è fonte di un fecondo cammino di comunione che genera uno stile evangelico
di conversione. Penetrati dal suo mistero possiamo camminare in costante novità
di vita per essere veri e autentici.
Padre, il fascino del Maestro
rappresenta il punto di partenza per una autentica esperienza di conversione.
In comunione con lui diventiamo creature rigenerate che crescono nella
speranza. Lo Spirito che da te procede ci regali sempre più l’entusiasmo della
fede per regalare speranza a tutti. AMEN
Gesù, guardandoli in faccia, disse: «Impossibile agli uomini ma non a Dio.»
La creatività divina non ha
limiti nell’ordine del cammino della storia. Occorre mettersi nelle sue mani e
affidarsi in una fiducia incondizionata.
Padre, nelle tue mani affido la
mia storia attraverso la viva imitazione del tuo Cristo che è sempre presente
nel mio quotidiano. Sorreggimi con la potenza dello Spirito Santo perché possa
sempre seminare speranza. AMEN
DOMENICA 13 OTTOBRE 2024
Ez 43,
1-2.4-7 1Pt 2,4-9 Gv 4,19-24
OMELIA
Ci ritroviamo
come comunità riunita per celebrare la dedicazione di questa chiesa alla
Santissima Trinità.
La Chiesa non
è un luogo, la Chiesa non è semplicemente l'esperienza di celebrazioni, ma è
Sacramento di una comunità che si ritrova nel nome della Santissima Trinità.
La bellezza di
celebrare questa festa è la gioia di ritrovarci nel mistero che ci ha
caratterizzato il giorno del nostro battesimo, siamo stati battezzati “Nel nome
del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo”, siamo stati introdotti in una
comunità che è popolo convocato - direbbe San Cipriano - dal Padre, dal Figlio
e dallo Spirito Santo.
La bellezza di
essere “Chiesa” è la bellezza di una comunità che gode di gustare le tre Persone
Divine.
Innanzitutto
la bellezza del Padre. Egli ci chiama a questa liturgia.
Se noi
guardiamo attentamente, tutte le preghiere della Chiesa sono rivolte al Padre,
fonte della nostra esistenza, principio delle nostre scelte, criterio attorno
al quale noi facciamo ruotare lo stile ordinario della vita. Il Padre ci
convoca, il Padre ci raduna, il Padre ci fa capolavori del suo amore. Dedicare
una chiesa alla Santissima Trinità è innanzitutto gustare la comunione con il Padre.
D'altra parte
tutta la Divina liturgia, se stiamo attenti, è un richiamo continuo al Padre, è
un inno al suo mistero d'amore, è pregustazione di quell'incontro glorioso dove
passeremo dal Sacramento alla visione. Ecco il primo elemento che dobbiamo ricordare
nella festa di oggi: il Padre, nel quale la nostra vita ritrova il senso della
propria storia; e il Padre ci dona il Figlio, ci dona al Figlio perché
diventiamo il Figlio.
È
il secondo passaggio a cui la Chiesa oggi ci chiama: la gioia di vedere il Signore
in mezzo a noi.
Infatti Gesù
stesso ci ha detto Ma viene l'ora – ed è
questa – in cui i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità e
questa è una persona. La bellezza della nostra vita è essere il dono del Padre
che entra nella nostra esistenza e ci rende veramente figli nel Figlio.
È
molto bello avere questo principio interiore: vedere Gesù, essere convocati nel
suo mistero, gustare la sua presenza. Usando il linguaggio dell'evangelista
Giovanni il Padre ci ha regalati al Figlio
e quindi la bellezza della nostra vita è diventare una persona sola con il
Figlio. Quando noi veniamo ai Divini misteri una certezza noi abbiamo: siamo
attorno al Padre che ci chiama, che ci parla, che celebra con noi il suo
convito pasquale, che ci conduce lentamente verso la pienezza della gloria che
è il cielo!
La Chiesa è il
sacramento vivo di Gesù Risorto in mezzo a noi.
Come sarebbe
bello se tornando a casa potessimo col cuore pieno di gioia dire: “Ho visto il Risorto!”
Non siamo qui
in chiesa per porre delle celebrazioni sacramentali ponendo dei riti, ma
attraverso la celebrazione sacramentale gustare una presenza, il Risorto che è
qui in mezzo a noi, e questo è il secondo passaggio che dobbiamo cercare di
costruire continuamente nella nostra vita: il Padre ci regala al Figlio e il
Figlio ci trasfigura nel suo mistero di amore e tutto questo si costruisce
attraverso l'azione operativa dello Spirito Santo, siamo comunità, siamo popolo
convocato per gustare la comunione nello Spirito Santo.
Noi stiamo
respirando in questo momento la presenza della terza persona della Santissima
Trinità e la bellezza della nostra vita, la Trinità beata, Padre, Figlio e
Spirito Santo, ci avvolge nel suo mistero perché possiamo camminare in
autentica novità di vita.
Dedicare una chiesa
alla Trinità è perché dobbiamo vivere della Trinità.
Noi qualche
volta abbiamo dimenticato questo grande mistero. Tante volte diamo più
importanza alle cose che facciamo in chiesa, all’esteriorità che qualche volta
ci cattura, dimenticando che la bellezza di ritrovarci qui insieme è gustare la
vita divina. Usando l'espressione cara a Giovanni “vedere il Padre, vedere il Figlio,
vedere lo Spirito Santo”.
Non veniamo in
chiesa per accendere delle candeline, o cose simili, siamo qui comunità riunita
per gustare la vita delle tre Persone divine. Questa è la bellezza di un tempio,
che si ritraduce nel momento in cui noi celebriamo il rito: il Padre è al
centro della nostra preghiera, il Figlio è colui che ci viene donato per essere
creature nuove, lo Spirito Santo fa di noi, popolo disperso, un’esperienza di
comunione gioiosa… è la bellezza del nostro essere Chiesa.
Come sarebbe
bello se noi tornando a casa dicessimo: “Oggi il Padre mi ha parlato, il Figlio
si è regalato a ciascuno di noi, lo Spirito Santo ha fatto dei diversi una
comunità sola”. E in questo noi anticipiamo la bellezza della nostra vita che è
il Paradiso. La Chiesa è un sacramento di qualcosa di molto più ampio che
avvolge la nostra storia e ci introduce nella bellezza della gioia eterna. Nel
tempio gustiamo le tre Persone e pregustiamo quell'incontro glorioso che sarà
il Paradiso quando il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo canteranno con noi e
danzeranno con le nostre persone in quella gioia eterna che è la grandezza
della nostra vocazione eterna.
Viviamo così
questa Celebrazione, il tempio non è il luogo dei riti, ma l'esperienza di
essere immerse in tre Persone meravigliose che ci avvolgono, ci guidano e ci
danno quella sensibilità spirituale che è l'eternità già pregustata.
Entriamo in
questa Celebrazione con grande forza interiore e allora pensiamo che stiamo
pregustando quella bellezza eterna che ci sta aspettando.
Questa sia la
Chiesa, popolo convocato - direbbe San Cipriano - nel nome del Padre, del
Figlio e dello Spirito Santo. Convocati
nei tre pregustiamo la loro presenza, desideriamo l'accoglienza del loro
mistero mentre insieme ai fratelli stiamo camminando per raggiungere quella
pienezza di gloria quando, gustando la Trinità, saremo un popolo solo che canta
quella lode che i santi conoscono fin da questo momento e che ci stanno
aspettando per un inno di gloria che sarà la gioia eterna per ciascuno di noi.
Questa è la Chiesa. Questo è il tempio nel quale ci troviamo, questa è la meta:
essere comunione nella Gerusalemme del cielo.
Beati piuttosto coloro che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica.
La gioia nella vita possiamo
gustarla se sappiamo viverne la misteriosità. Quando l’anima entra in tale
ricchezza spirituale ne percepisce la bellezza e respira quell’infinito
che il cuore sempre desidera.
Padre, nella persona di Gesù ci
regali la bellezza gioiosa della grandezza del tuo amore e ci allieti. Attiraci
sempre più nel suo mistero per poterne gustare la bellezza. Lo Spirito Santo
apra al nostro sguardo tale ricchezza. AMEN
Se io scaccio i demoni con il dito di Dio, allora è giunto a voi il regno di Dio.
In Gesù la creatura ritrova la
propria armonia interiore e ha la capacità di combattere il maligno. In lui
appare la luce che illumina le nostre oscurità e ricolma di grande speranza le
nostre persone poiché con lui possiamo vincere le tenebre della storia.
Padre, tu sei il signore della
storia e nel fascino della persona di Gesù possiamo vincere le tenebre del
maligno. Innamoriamoci sempre più del Maestro divino per poter crescere nella
tua luce. Lo Spirito Santo diriga il nostro cammino quotidiano e ci doni la
vera libertà del cuore. AMEN
Ebbene, io vi dico: chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto.
Nel cammino della fede la
supplica rappresenta un momento fondamentale poiché incarna la povertà esistenziale
in cui la creatura si dibatte continuamente. A monte si vive un profondo senso
della provvidenza che ci accompagna sempre.
Padre, la nostra esistenza è
tutta nelle tue mani, nella viva comunione con il tuo Figlio Gesù. Aiutaci a
costruire ogni istante della nostra storia nella tua opera provvidenziale. Lo
Spirito Santo ci guidi con la sua sapiente azione. AMEN
Signore, insegnaci a pregare.
La bellezza della preghiera sta
nella profondità della nostra fede che gusta l’inabitazione di Cristo che è
presente in noi. È lui che ci orienta al meraviglioso rapporto con il Padre e che
ci fa gustare il divino come la speranza del nostro cuore.
Padre, attiraci sempre più nella
esperienza del tuo Figlio Gesù perché possiamo assumere i suoi sentimenti. In
lui e come lui possiamo entrare in dialogo con te. Lo Spirito Santo ci faccia
entrare nel suo cuore per rendere vera la nostra preghiera. AMEN
Maria ha scelto la parte migliore che non le sarà tolta.
La contemplazione del Maestro
divino costituisce la fonte della vita di fede. In lui troviamo la legge della
vita quotidiana e la speranza nelle oscurità della storia di tutti i giorni.
Padre, la presenza di Cristo
nella vita della Chiesa rappresenta la luce che illumina le oscurità del
quotidiano. In lui gustiamo il dono della vita. Lo Spirito Santo guidi il
nostro cammino quotidiano con i fratelli. AMEN
Un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto ne ebbe compassione.
La creatura umana ha la vocazione
ad aprire il proprio cuore ad ogni fratello che si trovi in difficoltà.
La vera comunione genera una piena attenzione all’altro aprendogli il proprio
cuore e generando speranza.
Padre, il tuo Figlio incarnandosi
si fece prossimo dell’intera umanità. Rendi sempre aperto il nostro cuore ad
ogni necessità dei fratelli per seminarvi speranza. Lo Spirito Santo ci aiuti
nel realizzare tale impegno. AMEN
L’uomo non divida ciò che Dio ha congiunto.
Il rapporto uomo - donna si
colloca nel mistero originario della creazione divina. Su questo sfondo la
creatura fa le sue scelte entrando nella fecondità divina.
Padre, la vita di ogni esperienza
umana si colloca nel tuo progetto creativo e nell’obbedienza a tale dono emerge
tutta la sua fecondità. Vieni Santo Spirito e educa il nostro cuore per vivere
come vuoi tu. AMEN
DOMENICA
6 OTTOBRE 2024
Gen
2,18-24 Eb 2,9-11 Mc 10,2-16
OMELIA
Ogni cristiano,
nel cammino della sua vita, si pone sempre l’interrogativo: qual è il criterio
su cui costruire le scelte di tutti i giorni?
Il Vangelo ci
ha dato un esempio, la dimensione coniugale, ma il discorso è molto più ampio.
Nel cammino della vita qual è la volontà di Dio? Qual è il progetto che Dio ha
pensato per ciascuno di noi nel cammino della propria esistenza?
E allora credo
che Gesù questa mattina ci dia una grande risposta.
Qual è la
storia di Dio che noi siamo chiamati a incarnare?
Gesù davanti all'interrogativo
che gli viene posto va al racconto della Genesi: Dio ha fatto in un certo modo
l'uomo e la donna, l'uomo e la donna sono chiamati a vivere secondo il progetto
di Dio.
Questo esempio
vale per tutte le scelte della vita: qual è la volontà di Dio nella concretezza
della nostra esistenza? E la risposta è molto semplice: entrare nella storia di
Dio nei confronti di ciascuno di noi.
È il grande
interrogativo che noi ci poniamo continuamente nel cammino della vita: Signore,
cosa vuoi da me? Qual è il tuo disegno di salvezza che hai pensato per la mia
storia? E allora noi ci accorgiamo che
c'è tutta una metodologia di Dio nei nostri confronti.
Innanzitutto
il senso dell'ascolto, attraverso la nostra preghiera personale: cosa vuoi tu o
Signore?
È
questo l'interrogativo che nel profondo del nostro cuore continuamente agisce e
opera: creati da Dio, creati a somiglianza di Dio, siamo chiamati a vivere la
vita di Dio. Infatti, noi quando siamo stati battezzati, abbiamo avuto una
grande visione: vivere la storia della salvezza a livello personale. Il
battezzato ha la vocazione all’interno della sua persona d’essere la vivente
storia di Dio, e allora attraverso la preghiera personale, ecco, chiediamo al Signore,
sempre: “Qual è il tuo progetto nella mia esistenza?”, sapendo che Dio è
creativo ogni giorno, il Dio della rivelazione ci parla ogni giorno, il Dio al
quale abbiamo affidato la nostra storia cammina sempre con noi e, a questo
incontro personale nella preghiera, si aggiunge la Divina scrittura.
Noi ci
ritroviamo tutte le domeniche a celebrare i Divini misteri, ma questa Celebrazione
comporta anche l'ascolto della parola di Dio e, in quella parola, noi
ritroviamo il senso della nostra vita. Quando tra poco incontreremo il Padre e
ci chiederà in Paradiso - qual è stato il senso della nostra vita - noi
risponderemo: le Divine scritture!
Usando
l'espressione cara alle tradizione biblica “Così dice il Signore”, essere
alunni della Parola. Ecco perché ogni giorno andando all'Eucaristia noi
ascoltiamo le Divine scritture, perché in quel momento il Signore ci parla e ci
dice qual è il senso della nostra storia, fin
dal mattino - dice il profeta - rende
attento il mio orecchio perché io ascolti come un iniziato. La Liturgia
della Parola non è semplicemente la storia dell'uomo dell'Antico Testamento, la
Liturgia della Parola è la nostra storia, è Dio che ci parla per condurre le
nostre scelte in quel cammino interiore che ci porta progressivamente alla
comunione Divina.
Sarebbe bello
che noi rispondessimo al Padre con una frase molto semplice: “Ho ascoltato la
parola del tuo Figlio e le ho obbedito!” È la bellezza della nostra vita: sulla tua parola lancerò le reti della
mia esistenza.
Ecco il
secondo elemento che noi dobbiamo ritrovare nella nostra esistenza: la Parola
di Dio luce ai nostri passi… Fin dal mattino -ripeto- il Signore rende attento
il nostro orecchio… perché ne ascoltiamo la Parola, ma soprattutto il Signore
ci parla nel Mistero eucaristico. Ogni volta che noi veniamo alla Divina liturgia,
in quel momento, il Signore ci rivela la sua volontà: “Parla o Signore, che il tuo servo ti ascolta!”. Avere questa
coscienza di fondo che la nostra esistenza è costruita dalla Divina presenza. Noi
tante volte dimentichiamo questo tipo di cammino, questo stile di scelta
esistenziale, perché siamo troppo distratti. La Divina liturgia è la scuola
quotidiana per la nostra vita, con un grande particolare, che soprattutto è in
quella Parola e in quel Pane e Vino consacrati che il Signore si rende presente
nella nostra storia.
Qualche volta
le persone hanno questo tipo di interrogativo: riuscirò a vivere giorno per
giorno, o Padre, la tua misteriosa e Divina volontà?
E il Padre ci
risponde: “Il mio Figlio ti ha dato la sua Eucaristia”. Ogni parola è
accompagnata dal pane consacrato e dal vino benedetto perché la nostra
esistenza è la sua Parola incarnata e, se noi riuscissimo veramente a cogliere
questo interrogativo, noi riusciremo a leggere la nostra vita nella fede.
Sarebbe bello
che alla sera noi ci ponessimo sempre la domanda: “Qual è la parola che oggi mi
hai regalato? E questa parola è diventata il criterio delle mie scelte?” e
allora la bellezza di dialogare con il Signore, la storia, la nostra storia
personale, ecclesiale e comunitaria, vive di questo Dio che ama entrare nella
nostra esistenza per regalarci la sua parola. E allora quando incontreremo il Padre avremo
la gioia di dirgli: “Sulle parole del tuo Figlio ho fatto le scelte della mia
vita” e allora egli ci dirà: “Vieni nella gioia del tuo Signore!”
La nostra vita
è ascoltare, è incarnare, è gustare la Divina presenza. Questa è la nostra vita,
il Vangelo ci ha dato un esempio, nella nostra vita accostiamoci al Vangelo perché
le nostre scelte siano collocate in questo meraviglioso mistero e, questa è la
storia, che dobbiamo fare nostra. E allora ogni domenica il Signore ci chiama,
ci parla, ci rigenera, e ci dice: “Vivi la mia parola, gusta la mia Eucaristia,
cammina nella volontà del Padre e allora avremo una gioia meravigliosa:
obbedire al Padre come gioia del nostro istante.
Questa sia la
nostra vita, questo sia il mistero che vogliamo condividere anche con i
fratelli, questa sia la bellezza di ogni istante, questa parola, eternità beata
in atto, che noi pregustiamo, che condividiamo con i fratelli in attesa di
quell'evento meraviglioso quando Dio sarà tutto in tutti, nella gioia di una
parola gustata per tutta l'eternità beata.
Rallegratevi piuttosto perché i vostri nomi sono scritti nei cieli.
La fecondità della nostra
esistenza sta nella visione divina del paradiso. Qui scopriremo la bellezza
della nostra esistenza quando Dio sarà tutto in ciascuno di noi.
Padre, nel tuo Figlio Gesù
entriamo in dialogo con il tuo amore che non conosce confini. In te sarà la
pienezza della nostra esistenza. Lo Spirito Santo apra la nostra esistenza alla
gustazione della tua visione per cantare la gioia che non ha limiti. AMEN
Ti rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra.
L’anima credente costruisce la
propria esistenza nella lode poiché è tutta compresa nella libertà creatrice
delle tre Persone Divine. Questo atteggiamento incarna una profonda libertà del
cuore di fronte alla concretezza del quotidiano.
Padre, il fascino del Crocifisso
incarna la grandezza di un amore incondizionato per te e per l’intera umanità.
In lui troviamo la radice del vero amore che alberga nel cuore di ogni umana
creatura. È solo nella
potenza dello Spirito Santo che possiamo cogliere tale bellezza divino-umana.
AMEN
La messe è abbondante ma sono pochi gli operai.
L’annuncio evangelico è per tutti
gli uomini che sono chiamati ad accogliere l’evento della salvezza. In tale
contesto scaturisce il vivo desiderio di condividere con i fratelli la
bellezza del dono che il Cristo regala all’intera umanità.
Padre, in Cristo Gesù convochi
tutti gli uomini ad accogliere il dono della salvezza perché possano essere
veramente se stessi nel mistero pasquale. In lui c’è il modello della vera
umanità. Lo Spirito Santo ci doni questa sapienza per realizzare un fecondo
processo di conversione. AMEN
